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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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8
|Deuteronômio 27:8|
And thou shalt write H3789 upon the stones H68 all the words H1697 of this law H8451 very H3190 plainly. H874
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|Deuteronômio 27:9|
And Moses H4872 and the priests H3548 the Levites H3881 spake H1696 unto all Israel, H3478 saying, H559 Take heed, H5535 and hearken, H8085 O Israel; H3478 this day H3117 thou art become H1961 the people H5971 of the LORD H3068 thy God. H430
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|Deuteronômio 27:10|
Thou shalt therefore obey H8085 the voice H6963 of the LORD H3068 thy God, H430 and do H6213 his commandments H4687 and his statutes, H2706 which I command H6680 thee this day. H3117
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11
|Deuteronômio 27:11|
And Moses H4872 charged H6680 the people H5971 the same day, H3117 saying, H559
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|Deuteronômio 27:12|
These shall stand H5975 upon mount H2022 Gerizim H1630 to bless H1288 the people, H5971 when ye are come over H5674 Jordan; H3383 Simeon, H8095 and Levi, H3878 and Judah, H3063 and Issachar, H3485 and Joseph, H3130 and Benjamin: H1144
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|Deuteronômio 27:13|
And these shall stand H5975 upon mount H2022 Ebal H5858 to curse; H7045 Reuben, H7205 Gad, H1410 and Asher, H836 and Zebulun, H2074 Dan, H1835 and Naphtali. H5321
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|Deuteronômio 27:14|
And the Levites H3881 shall speak, H6030 and say H559 unto all the men H376 of Israel H3478 with a loud H7311 voice, H6963
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|Deuteronômio 27:15|
Cursed H779 be the man H376 that maketh H6213 any graven H6459 or molten image, H4541 an abomination H8441 unto the LORD, H3068 the work H4639 of the hands H3027 of the craftsman, H2796 and putteth H7760 it in a secret H5643 place. And all the people H5971 shall answer H6030 and say, H559 Amen. H543
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|Deuteronômio 27:16|
Cursed H779 be he that setteth light H7034 by his father H1 or his mother. H517 And all the people H5971 shall say, H559 Amen. H543
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|Deuteronômio 27:17|
Cursed H779 be he that removeth H5253 his neighbour's H7453 landmark. H1366 And all the people H5971 shall say, H559 Amen. H543
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva