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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 42:1|
Then he brought me forth H3318 into the utter H2435 court, H2691 the way toward H1870 the north: H6828 and he brought H935 me into the chamber H3957 that was over against the separate place, H1508 and which was before the building H1146 toward the north. H6828
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|Ezequiel 42:2|
Before H6440 the length H753 of an hundred H3967 cubits H520 was the north H6828 door, H6607 and the breadth H7341 was fifty H2572 cubits. H520
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|Ezequiel 42:3|
Over against the twenty H6242 cubits which were for the inner H6442 court, H2691 and over against the pavement H7531 which was for the utter H2435 court, H2691 was gallery H862 against H6440 gallery H862 in three H7992 stories.
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|Ezequiel 42:4|
And before H6440 the chambers H3957 was a walk H4109 of ten H6235 cubits H520 breadth H7341 inward, H6442 a way H1870 of one H259 cubit; H520 and their doors H6607 toward the north. H6828
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|Ezequiel 42:5|
Now the upper H5945 chambers H3957 were shorter: H7114 for the galleries H862 were higher H398 than these, H2007 than the lower, H8481 and than the middlemost H8484 of the building. H1146
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|Ezequiel 42:6|
For they were in three H8027 stories, but had not pillars H5982 as the pillars H5982 of the courts: H2691 therefore the building was straitened H680 more than the lowest H8481 and the middlemost H8484 from the ground. H776
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|Ezequiel 42:7|
And the wall H1447 that was without H2351 over against H5980 the chambers, H3957 toward H1870 the utter H2435 court H2691 on the forepart H6440 of the chambers, H3957 the length H753 thereof was fifty H2572 cubits. H520
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|Ezequiel 42:8|
For the length H753 of the chambers H3957 that were in the utter H2435 court H2691 was fifty H2572 cubits: H520 and, lo, before H6440 the temple H1964 were an hundred H3967 cubits. H520
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|Ezequiel 42:9|
And from under these chambers H3957 was the entry H3996 H935 on the east side, H6921 as one goeth H935 into them H2007 from the utter H2435 court. H2691
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|Ezequiel 42:10|
The chambers H3957 were in the thickness H7341 of the wall H1444 of the court H2691 toward H1870 the east, H6921 over against H6440 the separate place, H1508 and over against H6440 the building. H1146
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva