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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 46:11|
And in the feasts H2282 and in the solemnities H4150 the meat offering H4503 shall be an ephah H374 to a bullock, H6499 and an ephah H374 to a ram, H352 and to the lambs H3532 as he is able H3027 to give, H4991 and an hin H1969 of oil H8081 to an ephah. H374
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|Ezequiel 46:12|
Now when the prince H5387 shall prepare H6213 a voluntary H5071 burnt offering H5930 or peace offerings H8002 voluntarily H5071 unto the LORD, H3068 one shall then open H6605 him the gate H8179 that looketh H6437 toward the east, H6921 and he shall prepare H6213 his burnt offering H5930 and his peace offerings, H8002 as he did H6213 on the sabbath H7676 day: H3117 then he shall go forth; H3318 and after H310 his going forth H3318 one shall shut H5462 the gate. H8179
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|Ezequiel 46:13|
Thou shalt daily H3117 prepare H6213 a burnt offering H5930 unto the LORD H3068 of a lamb H3532 of the first H1121 year H8141 without blemish: H8549 thou shalt prepare H6213 it every H1242 morning. H1242
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|Ezequiel 46:14|
And thou shalt prepare H6213 a meat offering H4503 for it every morning, H1242 the sixth part H8345 of an ephah, H374 and the third part H7992 of an hin H1969 of oil, H8081 to temper with H7450 the fine flour; H5560 a meat offering H4503 continually H8548 by a perpetual H5769 ordinance H2708 unto the LORD. H3068
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|Ezequiel 46:15|
Thus shall they prepare H6213 H6213 the lamb, H3532 and the meat offering, H4503 and the oil, H8081 every morning H1242 for a continual H8548 burnt offering. H5930
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|Ezequiel 46:16|
Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 If the prince H5387 give H5414 a gift H4979 unto any H376 of his sons, H1121 the inheritance H5159 thereof shall be his sons'; H1121 it shall be their possession H272 by inheritance. H5159
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|Ezequiel 46:17|
But if he give H5414 a gift H4979 of his inheritance H5159 to one H259 of his servants, H5650 then it shall be his to the year H8141 of liberty; H1865 after it shall return H7725 to the prince: H5387 but his inheritance H5159 shall be his sons' H1121 for them.
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|Ezequiel 46:18|
Moreover the prince H5387 shall not take H3947 of the people's H5971 inheritance H5159 by oppression, H3238 to thrust H3238 them out of their possession; H272 but he shall give his sons H1121 inheritance H5157 out of his own possession: H272 that my people H5971 be not scattered H6327 every man H376 from his possession. H272
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|Ezequiel 46:19|
After he brought H935 me through the entry, H3996 which was at the side H3802 of the gate, H8179 into the holy H6944 chambers H3957 of the priests, H3548 which looked H6437 toward the north: H6828 and, behold, there was a place H4725 on the two sides H3411 westward. H3220
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|Ezequiel 46:20|
Then said H559 he unto me, This is the place H4725 where the priests H3548 shall boil H1310 the trespass offering H817 and the sin offering, H2403 where they shall bake H644 the meat offering; H4503 that they bear H3318 them not out into the utter H2435 court, H2691 to sanctify H6942 the people. H5971
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva