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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 40:38|
And the chambers H3957 and the entries H6607 thereof were by the posts H352 of the gates, H8179 where they washed H1740 the burnt offering. H5930
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|Ezequiel 40:39|
And in the porch H197 of the gate H8179 were two H8147 tables H7979 on this side, and two tables H7979 on that side, to slay H7819 thereon the burnt offering H5930 and the sin offering H2403 and the trespass offering. H817
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|Ezequiel 40:40|
And at the side H3802 without, H2351 as one goeth up H5927 to the entry H6607 of the north H6828 gate, H8179 were two H8147 tables; H7979 and on the other H312 side, H3802 which was at the porch H197 of the gate, H8179 were two H8147 tables. H7979
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|Ezequiel 40:41|
Four H702 tables H7979 were on this side, and four H702 tables H7979 on that side, by the side H3802 of the gate; H8179 eight H8083 tables, H7979 whereupon they slew H7819 their sacrifices.
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|Ezequiel 40:42|
And the four H702 tables H7979 were of hewn H1496 stone H68 for the burnt offering, H5930 of a cubit H520 and an half H2677 long, H753 and a cubit H520 and an half H2677 broad, H7341 and one H259 cubit H520 high: H1363 whereupon also they laid H3240 the instruments H3627 wherewith they slew H7819 the burnt offering H5930 and the sacrifice. H2077
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|Ezequiel 40:43|
And within H1004 were hooks, H8240 an H259 hand H2948 broad, fastened H3559 round about: H5439 and upon the tables H7979 was the flesh H1320 of the offering. H7133
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|Ezequiel 40:44|
And without H2351 the inner H6442 gate H8179 were the chambers H3957 of the singers H7891 in the inner H6442 court, H2691 which was at the side H3802 of the north H6828 gate; H8179 and their prospect H6440 was toward H1870 the south: H1864 one H259 at the side H3802 of the east H6921 gate H8179 having the prospect H6440 toward H1870 the north. H6828
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|Ezequiel 40:45|
And he said H1696 unto me, This H2090 chamber, H3957 whose prospect H6440 is toward H1870 the south, H1864 is for the priests, H3548 the keepers H8104 of the charge H4931 of the house. H1004
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|Ezequiel 40:46|
And the chamber H3957 whose prospect H6440 is toward H1870 the north H6828 is for the priests, H3548 the keepers H8104 of the charge H4931 of the altar: H4196 these are the sons H1121 of Zadok H6659 among the sons H1121 of Levi, H3878 which come near H7131 to the LORD H3068 to minister H8334 unto him.
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|Ezequiel 40:47|
So he measured H4058 the court, H2691 an hundred H3967 cubits H520 long, H753 and an hundred H3967 cubits H520 broad, H7341 foursquare; H7251 and the altar H4196 that was before H6440 the house. H1004
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva