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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 42:13|
Then said H559 he unto me, The north H6828 chambers H3957 and the south H1864 chambers, H3957 which are before H6440 the separate place, H1508 they be holy H6944 chambers, H3957 where the priests H3548 that approach H7138 unto the LORD H3068 shall eat H398 the most H6944 holy things: H6944 there shall they lay H3240 the most H6944 holy things, H6944 and the meat offering, H4503 and the sin offering, H2403 and the trespass offering; H817 for the place H4725 is holy. H6918
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|Ezequiel 42:14|
When the priests H3548 enter H935 therein, then shall they not go out H3318 of the holy H6944 place into the utter H2435 court, H2691 but there they shall lay H3240 their garments H899 wherein they minister; H8334 for they are holy; H6944 and shall put H3847 H3847 on other H312 garments, H899 and shall approach H7126 to those things which are for the people. H5971
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|Ezequiel 42:15|
Now when he had made an end H3615 of measuring H4060 the inner H6442 house, H1004 he brought me forth H3318 toward H1870 the gate H8179 whose prospect H6440 is toward H1870 the east, H6921 and measured H4058 it round about. H5439
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|Ezequiel 42:16|
He measured H4058 the east H6921 side H7307 with the measuring H4060 reed, H7070 five H2568 H520 hundred H3967 reeds, H7070 with the measuring H4060 reed H7070 round about. H5439
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|Ezequiel 42:17|
He measured H4058 the north H6828 side, H7307 five H2568 hundred H3967 reeds, H7070 with the measuring H4060 reed H7070 round about. H5439
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|Ezequiel 42:18|
He measured H4058 the south H1864 side, H7307 five H2568 hundred H3967 reeds, H7070 with the measuring H4060 reed. H7070
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|Ezequiel 42:19|
He turned about H5437 to the west H3220 side, H7307 and measured H4058 five H2568 hundred H3967 reeds H7070 with the measuring H4060 reed. H7070
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|Ezequiel 42:20|
He measured H4058 it by the four H702 sides: H7307 it had a wall H2346 round about, H5439 five H2568 hundred H3967 reeds long, H753 and five H2568 hundred H3967 broad, H7341 to make a separation H914 between the sanctuary H6944 and the profane place. H2455
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|Ezequiel 43:1|
Afterward he brought H3212 me to the gate, H8179 even the gate H8179 that looketh H6437 toward H1870 the east: H6921
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|Ezequiel 43:2|
And, behold, the glory H3519 of the God H430 of Israel H3478 came H935 from the way H1870 of the east: H6921 and his voice H6963 was like a noise H6963 of many H7227 waters: H4325 and the earth H776 shined H215 with his glory. H3519
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva