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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 21:11|
And he hath given H5414 it to be furbished, H4803 that it may be handled: H8610 H3709 this sword H2719 is sharpened, H2300 and it is furbished, H4178 to give H5414 it into the hand H3027 of the slayer. H2026
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|Ezequiel 21:12|
Cry H2199 and howl, H3213 son H1121 of man: H120 for it shall be upon my people, H5971 it shall be upon all the princes H5387 of Israel: H3478 terrors H4048 by reason of H413 the sword H2719 shall be upon my people: H5971 smite H5606 therefore upon thy thigh. H3409
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|Ezequiel 21:13|
Because it is a trial, H974 and what if the sword contemn H3988 even the rod? H7626 it shall be no more, saith H5002 the Lord H136 GOD. H3069
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|Ezequiel 21:14|
Thou therefore, son H1121 of man, H120 prophesy, H5012 and smite H5221 thine hands H3709 H3709 together, H5221 and let the sword H2719 be doubled H3717 the third H7992 time, the sword H2719 of the slain: H2491 it is the sword H2719 of the great H1419 men that are slain, H2491 which entereth into their privy chambers. H2314
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|Ezequiel 21:15|
I have set H5414 the point H19 of the sword H2719 against all their gates, H8179 that their heart H3820 may faint, H4127 and their ruins H4383 be multiplied: H7235 ah! H253 it is made H6213 bright, H1300 it is wrapped up H4593 for the slaughter. H2874
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|Ezequiel 21:16|
Go thee one way or other, H258 either on H7760 the right hand, H3231 or on the left, H8041 whithersoever H575 thy face H6440 is set. H3259
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|Ezequiel 21:17|
I will also smite H5221 mine hands H3709 together, H3709 and I will cause my fury H2534 to rest: H5117 I the LORD H3068 have said H1696 it.
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|Ezequiel 21:19|
Also, thou son H1121 of man, H120 appoint H7760 thee two H8147 ways, H1870 that the sword H2719 of the king H4428 of Babylon H894 may come: H935 both twain H8147 shall come forth H3318 out of one H259 land: H776 and choose H1254 thou a place, H3027 choose H1254 it at the head H7218 of the way H1870 to the city. H5892
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|Ezequiel 21:20|
Appoint H7760 a way, H1870 that the sword H2719 may come H935 to Rabbath H7237 of the Ammonites, H5983 H1121 and to Judah H3063 in Jerusalem H3389 the defenced. H1219
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva