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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 35:2|
Son H1121 of man, H120 set H7760 thy face H6440 against mount H2022 Seir, H8165 and prophesy H5012 against it,
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|Ezequiel 35:3|
And say H559 unto it, Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 Behold, O mount H2022 Seir, H8165 I am against thee, and I will stretch out H5186 mine hand H3027 against thee, and I will make H5414 thee most H4923 desolate. H8077
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|Ezequiel 35:4|
I will lay H7760 thy cities H5892 waste, H2723 and thou shalt be desolate, H8077 and thou shalt know H3045 that I am the LORD. H3068
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|Ezequiel 35:5|
Because thou hast had a perpetual H5769 hatred, H342 and hast shed H5064 the blood of the children H1121 of Israel H3478 by the force H3027 of the sword H2719 in the time H6256 of their calamity, H343 in the time H6256 that their iniquity H5771 had an end: H7093
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|Ezequiel 35:6|
Therefore, as I live, H2416 saith H5002 the Lord H136 GOD, H3069 I will prepare H6213 thee unto blood, H1818 and blood H1818 shall pursue H7291 thee: sith H518 thou hast not hated H8130 blood, H1818 even blood H1818 shall pursue H7291 thee.
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|Ezequiel 35:7|
Thus will I make H5414 mount H2022 Seir H8165 most H8077 desolate, H8077 and cut off H3772 from it him that passeth out H5674 and him that returneth. H7725
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|Ezequiel 35:8|
And I will fill H4390 his mountains H2022 with his slain H2491 men: in thy hills, H1389 and in thy valleys, H1516 and in all thy rivers, H650 shall they fall H5307 that are slain H2491 with the sword. H2719
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|Ezequiel 35:9|
I will make H5414 thee perpetual H5769 desolations, H8077 and thy cities H5892 shall not return: H7725 H3427 and ye shall know H3045 that I am the LORD. H3068
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|Ezequiel 35:10|
Because thou hast said, H559 These two H8147 nations H1471 and these two H8147 countries H776 shall be mine, and we will possess H3423 it; whereas the LORD H3068 was there:
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Sugestões

Clique para ler Juízes 17-19
20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva