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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 37:18|
And when the children H1121 of thy people H5971 shall speak H559 unto thee, saying, H559 Wilt thou not shew H5046 us what thou meanest by these?
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|Ezequiel 37:19|
Say H1696 unto them, Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 Behold, I will take H3947 the stick H6086 of Joseph, H3130 which is in the hand H3027 of Ephraim, H669 and the tribes H7626 of Israel H3478 his fellows, H2270 and will put H5414 them with him, even with the stick H6086 of Judah, H3063 and make H6213 them one H259 stick, H6086 and they shall be one H259 in mine hand. H3027
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20
|Ezequiel 37:20|
And the sticks H6086 whereon thou writest H3789 shall be in thine hand H3027 before their eyes. H5869
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|Ezequiel 37:21|
And say H1696 unto them, Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 Behold, I will take H3947 the children H1121 of Israel H3478 from among H996 the heathen, H1471 whither they be gone, H1980 and will gather H6908 them on every side, H5439 and bring H935 them into their own land: H127
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|Ezequiel 37:22|
And I will make H6213 them one H259 nation H1471 in the land H776 upon the mountains H2022 of Israel; H3478 and one H259 king H4428 shall be king H4428 to them all: and they shall be H5750 no more two H8147 nations, H1471 neither shall they be divided H2673 into two H8147 kingdoms H4467 any more at all:
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|Ezequiel 37:23|
Neither shall they defile H2930 themselves any more with their idols, H1544 nor with their detestable things, H8251 nor with any of their transgressions: H6588 but I will save H3467 them out of all their dwellingplaces, H4186 wherein they have sinned, H2398 and will cleanse H2891 them: so shall they be my people, H5971 and I will be their God. H430
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|Ezequiel 37:24|
And David H1732 my servant H5650 shall be king H4428 over them; and they all shall have one H259 shepherd: H7462 they shall also walk H3212 in my judgments, H4941 and observe H8104 my statutes, H2708 and do H6213 them.
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|Ezequiel 37:25|
And they shall dwell H3427 in the land H776 that I have given H5414 unto Jacob H3290 my servant, H5650 wherein your fathers H1 have dwelt; H3427 and they shall dwell H3427 therein, even they, and their children, H1121 and their children's H1121 children H1121 for ever: H5769 and my servant H5650 David H1732 shall be their prince H5387 for H5704 ever. H5769
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|Ezequiel 37:26|
Moreover I will make H3772 a covenant H1285 of peace H7965 with them; it shall be an everlasting H5769 covenant H1285 with them: and I will place H5414 them, and multiply H7235 them, and will set H5414 my sanctuary H4720 in the midst H8432 of them for evermore. H5769
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|Ezequiel 37:27|
My tabernacle H4908 also shall be with them: yea, I will be their God, H430 and they shall be my people. H5971
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva