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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jó 13:11|
Shall not his excellency H7613 make you afraid? H1204 and his dread H6343 fall H5307 upon you?
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|Jó 13:12|
Your remembrances H2146 are like H4912 unto ashes, H665 your bodies H1354 to bodies H1354 of clay. H2563
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13
|Jó 13:13|
Hold your peace, H2790 let me alone, that I may speak, H1696 and let come H5674 on me what will.
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|Jó 13:14|
Wherefore do I take H5375 my flesh H1320 in my teeth, H8127 and put H7760 my life H5315 in mine hand? H3709
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15
|Jó 13:15|
Though H2005 he slay H6991 me, yet will I trust H3176 in him: but I will maintain H3198 mine own ways H1870 before H6440 him.
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|Jó 13:16|
He also shall be my salvation: H3444 for an hypocrite H2611 shall not come H935 before H6440 him.
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|Jó 13:17|
Hear H8085 diligently H8085 my speech, H4405 and my declaration H262 with your ears. H241
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|Jó 13:18|
Behold now, I have ordered H6186 my cause; H4941 I know H3045 that I shall be justified. H6663
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|Jó 13:19|
Who is he that will plead H7378 with me? for now, if I hold my tongue, H2790 I shall give up the ghost. H1478
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20
|Jó 13:20|
Only do H6213 not two H8147 things unto me: then will I not hide H5641 myself from thee. H6440
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva