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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Jó 30:21|
Thou art become H2015 cruel H393 to me: with thy strong H6108 hand H3027 thou opposest H7852 thyself against me.
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22
|Jó 30:22|
Thou liftest me up H5375 to the wind; H7307 thou causest me to ride H7392 upon it, and dissolvest H4127 my substance. H8454 H7738
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23
|Jó 30:23|
For I know H3045 that thou wilt bring H7725 me to death, H4194 and to the house H1004 appointed H4150 for all living. H2416
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24
|Jó 30:24|
Howbeit he will not stretch out H7971 his hand H3027 to the grave, H1164 though they cry H7769 in his destruction. H6365
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25
|Jó 30:25|
Did not I weep H1058 for him that was in trouble? H3117 H7186 was not my soul H5315 grieved H5701 for the poor? H34
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26
|Jó 30:26|
When I looked H6960 for good, H2896 then evil H7451 came H935 unto me: and when I waited H3176 for light, H216 there came H935 darkness. H652
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27
|Jó 30:27|
My bowels H4578 boiled, H7570 and rested H1826 not: the days H3117 of affliction H6040 prevented H6923 me.
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28
|Jó 30:28|
I went H1980 mourning H6937 without the sun: H2535 I stood up, H6965 and I cried H7768 in the congregation. H6951
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30
|Jó 30:30|
My skin H5785 is black H7835 upon me, and my bones H6106 are burned H2787 with heat. H2721
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva