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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Jó 30:21|
Thou art become H2015 cruel H393 to me: with thy strong H6108 hand H3027 thou opposest H7852 thyself against me.
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22
|Jó 30:22|
Thou liftest me up H5375 to the wind; H7307 thou causest me to ride H7392 upon it, and dissolvest H4127 my substance. H8454 H7738
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23
|Jó 30:23|
For I know H3045 that thou wilt bring H7725 me to death, H4194 and to the house H1004 appointed H4150 for all living. H2416
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24
|Jó 30:24|
Howbeit he will not stretch out H7971 his hand H3027 to the grave, H1164 though they cry H7769 in his destruction. H6365
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25
|Jó 30:25|
Did not I weep H1058 for him that was in trouble? H3117 H7186 was not my soul H5315 grieved H5701 for the poor? H34
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26
|Jó 30:26|
When I looked H6960 for good, H2896 then evil H7451 came H935 unto me: and when I waited H3176 for light, H216 there came H935 darkness. H652
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27
|Jó 30:27|
My bowels H4578 boiled, H7570 and rested H1826 not: the days H3117 of affliction H6040 prevented H6923 me.
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28
|Jó 30:28|
I went H1980 mourning H6937 without the sun: H2535 I stood up, H6965 and I cried H7768 in the congregation. H6951
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30
|Jó 30:30|
My skin H5785 is black H7835 upon me, and my bones H6106 are burned H2787 with heat. H2721
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva