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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Jó 34:21|
For his eyes H5869 are upon the ways H1870 of man, H376 and he seeth H7200 all his goings. H6806
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22
|Jó 34:22|
There is no darkness, H2822 nor shadow of death, H6757 where the workers H6466 of iniquity H205 may hide H5641 themselves.
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23
|Jó 34:23|
For he will not lay H7760 upon man H376 more than right; that he should enter H1980 into judgment H4941 with God. H410
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24
|Jó 34:24|
He shall break in pieces H7489 mighty men H3524 without number, H2714 and set H5975 others H312 in their stead.
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25
|Jó 34:25|
Therefore he knoweth H5234 their works, H4566 and he overturneth H2015 them in the night, H3915 so that they are destroyed. H1792
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26
|Jó 34:26|
He striketh H5606 them as H8478 wicked men H7563 in the open H4725 sight H7200 of others;
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27
|Jó 34:27|
Because they turned back H5493 from him, H310 and would not consider H7919 any of his ways: H1870
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28
|Jó 34:28|
So that they cause the cry H6818 of the poor H1800 to come H935 unto him, and he heareth H8085 the cry H6818 of the afflicted. H6041
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29
|Jó 34:29|
When he giveth quietness, H8252 who then can make trouble? H7561 and when he hideth H5641 his face, H6440 who then can behold H7789 him? whether it be done against a nation, H1471 or against a man H120 only: H3162
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30
|Jó 34:30|
That the hypocrite H2611 H120 reign H4427 not, lest the people H5971 be ensnared. H4170
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva