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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Jó 42:2|
I know H3045 that thou canst do H3201 every thing, and that no thought H4209 can be withholden H1219 from thee.
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|Jó 42:3|
Who is he that hideth H5956 counsel H6098 without knowledge? H1847 therefore have I uttered H5046 that I understood H995 not; things too wonderful H6381 for me, which I knew H3045 not.
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|Jó 42:4|
Hear, H8085 I beseech thee, and I will speak: H1696 I will demand H7592 of thee, and declare H3045 thou unto me.
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|Jó 42:5|
I have heard H8085 of thee by the hearing H8088 of the ear: H241 but now mine eye H5869 seeth H7200 thee.
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|Jó 42:7|
And it was so, that after H310 the LORD H3068 had spoken H1696 these words H1697 unto Job, H347 the LORD H3068 said H559 to Eliphaz H464 the Temanite, H8489 My wrath H639 is kindled H2734 against thee, and against thy two H8147 friends: H7453 for ye have not spoken H1696 of me the thing that is right, H3559 as my servant H5650 Job H347 hath.
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|Jó 42:8|
Therefore take H3947 unto you now seven H7651 bullocks H6499 and seven H7651 rams, H352 and go H3212 to my servant H5650 Job, H347 and offer up H5927 for yourselves a burnt offering; H5930 and my servant H5650 Job H347 shall pray H6419 for you: for him H6440 will I accept: H5375 lest I deal H6213 with you after your folly, H5039 in that ye have not spoken H1696 of me the thing which is right, H3559 like my servant H5650 Job. H347
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|Jó 42:9|
So Eliphaz H464 the Temanite H8489 and Bildad H1085 the Shuhite H7747 and Zophar H6691 the Naamathite H5284 went, H3212 and did H6213 according as the LORD H3068 commanded H1696 them: the LORD H3068 also accepted H5375 Job. H347 H6440
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|Jó 42:10|
And the LORD H3068 turned H7725 the captivity H7622 H7622 of Job, H347 when he prayed H6419 for his friends: H7453 also the LORD H3068 gave H3254 Job H347 twice as much H4932 as he had before.
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva