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      02 de julho LAB 549

      UM PROBLEMA DOS NOTICIÁRIOS
      SALMOS 100-105

      Você gosta de assistir aos noticiários na TV? “Não porei coisa injusta diante dos meus olhos; aborreço o proceder dos que se desviam; nada disto se me pegará” (Salmo 101:3).
      Há anos, perdi o hábito de assistir aos telejornais ou revistas eletrônicas dos principais canais de TV. Hoje, leio alguma coluna de reflexão ou matéria de turismo em alguma fonte impressa esporadicamente. Pensei que passaria a ser alguém, como dizem, “desinformado”. Para minha surpresa, além de não perder nada, passei a ter uma percepção mais aguçada para muitas coisas. E se você duvida, para argumentar o contrário, experimente primeiro passar um semestre sem se abeberar dessas fontes, pelo menos. Vai descobrir o mesmo.
      Quando dizemos que precisamos de todas as informações transmitidas pela mídia para ser pessoas bem informadas, estamos estreitando a dimensão universal de tudo o que existe. Como seria possível colocar a totalidade dos fatos ocorridos em todos os horários e locais, os procedimentos, contextos, ideias e pessoas, em espaços tão limitados de veiculação informativa? É óbvio que o divulgador opta por divulgar o que quer. Como quer ser visto, usa como critério para esse filtro, o que seu contemplador gostará de assistir. Como Satanás nos aguça a gostar mais daquilo que não presta, aí entra o sensacionalismo.
      A prática do jornal é um sensacionalismo não assumido (muitos discordam disso) exatamente por distorcer diante do seu consumidor final o universalismo da realidade. Se você gastar as 12 horas claras do dia na movimentação urbana, provavelmente verá muita coisa normal e até boa. Mas, na sua TV, verá um quadro de desgraças repintando a mesma realidade. Você viu inúmeras esquinas e cruzamentos apertadíssimos, com intensa complexidade semafórica, onde milhares de automóveis e pedestres cruzaram durante o dia sem colidir. Porém, no telejornal, contemplará, como se fosse um todo da realidade urbana, os isoladíssimos acidentes de trânsito que aconteceram; foram farejados, chafurdados e exibidos. Por que o jornalista não gastou seu tempo mostrando como o trânsito é complexo e funciona relativamente tão bem? Por que não empregou seus esforços em fazer uma matéria que ensinasse como ter mais destrezas, percepção e cuidados em pontos específicos do tráfego que são críticos? Na linguagem técnica, não é “matéria quente”. Ou seja, é a notícia que não vende e não conquista audiência. Uma das características do sensacionalismo é a de não se preocupar com o que a pessoa precisa ver, mas somente com o que ela quer ver. A partir desta bitolação, a prioridade de formar, educar e redimir é sacrificada. Qual a vantagem em assistir a notificação de um acidente de trânsito? É melhor ler minha Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 5
      • 21     |Jó 5:21| Thou shalt be hid H2244 from the scourge H7752 of the tongue: H3956 neither shalt thou be afraid H3372 of destruction H7701 when it cometh. H935
                   
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      • 22     |Jó 5:22| At destruction H7701 and famine H3720 thou shalt laugh: H7832 neither shalt thou be afraid H3372 of the beasts H2416 of the earth. H776
                   
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      • 23     |Jó 5:23| For thou shalt be in league H1285 with the stones H68 of the field: H7704 and the beasts H2416 of the field H7704 shall be at peace H7999 with thee.
                   
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      • 24     |Jó 5:24| And thou shalt know H3045 that thy tabernacle H168 shall be in peace; H7965 and thou shalt visit H6485 thy habitation, H5116 and shalt not sin. H2398
                   
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      • 25     |Jó 5:25| Thou shalt know H3045 also that thy seed H2233 shall be great, H7227 and thine offspring H6631 as the grass H6212 of the earth. H776
                   
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      • 26     |Jó 5:26| Thou shalt come H935 to thy grave H6913 in a full age, H3624 like as a shock of corn H1430 cometh in H5927 in his season. H6256
                   
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      • 27     |Jó 5:27| Lo this, we have searched H2713 it, so it is; hear H8085 it, and know H3045 thou it for thy good.
                   
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