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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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11
|Jó 9:11|
Lo, he goeth H5674 by me, and I see H7200 him not: he passeth on H2498 also, but I perceive H995 him not.
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12
|Jó 9:12|
Behold, he taketh away, H2862 who can hinder H7725 him? who will say H559 unto him, What doest H6213 thou?
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13
|Jó 9:13|
If God H433 will not withdraw H7725 his anger, H639 the proud H7293 helpers H5826 do stoop H7817 under him.
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14
|Jó 9:14|
How much less shall I answer H6030 him, and choose out H977 my words H1697 to reason with him?
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15
|Jó 9:15|
Whom, though I were righteous, H6663 yet would I not answer, H6030 but I would make supplication H2603 to my judge. H8199
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16
|Jó 9:16|
If I had called, H7121 and he had answered H6030 me; yet would I not believe H539 that he had hearkened H238 unto my voice. H6963
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17
|Jó 9:17|
For he breaketh H7779 me with a tempest, H8183 and multiplieth H7235 my wounds H6482 without cause. H2600
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|Jó 9:18|
He will not suffer H5414 me to take H7725 my breath, H7307 but filleth H7646 me with bitterness. H4472
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19
|Jó 9:19|
If I speak of strength, H3581 lo, he is strong: H533 and if of judgment, H4941 who shall set H3259 me a time to plead?
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20
|Jó 9:20|
If I justify H6663 myself, mine own mouth H6310 shall condemn H7561 me: if I say, I am perfect, H8535 it shall also prove me perverse. H6140
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva