-
-
Union (Traditional) -
-
21
|1 Pedro 1:21|
你 們 也 因 著 他 ， 信 那 叫 他 從 死 裡 復 活 、 又 給 他 榮 耀 的 神 ， 叫 你 們 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神 。
-
22
|1 Pedro 1:22|
你 們 既 因 順 從 真 理 ， 潔 淨 了 自 己 的 心 ， 以 致 愛 弟 兄 沒 有 虛 假 ， 就 當 從 心 裡 （ 從 心 裡 ： 有 古 卷 是 從 清 潔 的 心 ） 彼 此 切 實 相 愛 。
-
23
|1 Pedro 1:23|
你 們 蒙 了 重 生 ， 不 是 由 於 能 壞 的 種 子 ， 乃 是 由 於 不 能 壞 的 種 子 ， 是 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道 。
-
24
|1 Pedro 1:24|
因 為 凡 有 血 氣 的 ， 盡 都 如 草 ； 他 的 美 榮 都 像 草 上 的 花 。 草 必 枯 乾 ， 花 必 凋 謝 ；
-
25
|1 Pedro 1:25|
惟 有 主 的 道 是 永 存 的 。 所 傳 給 你 們 的 福 音 就 是 這 道 。
-
1
|1 Pedro 2:1|
所 以 ， 你 們 既 除 去 一 切 的 惡 毒 （ 或 譯 ： 陰 毒 ） 、 詭 詐 ， 並 假 善 、 嫉 妒 ， 和 一 切 毀 謗 的 話 ，
-
2
|1 Pedro 2:2|
就 要 愛 慕 那 純 淨 的 靈 奶 ， 像 才 生 的 嬰 孩 愛 慕 奶 一 樣 ， 叫 你 們 因 此 漸 長 ， 以 致 得 救 。
-
3
|1 Pedro 2:3|
你 們 若 嘗 過 主 恩 的 滋 味 ， 就 必 如 此 。
-
4
|1 Pedro 2:4|
主 乃 活 石 ， 固 然 是 被 人 所 棄 的 ， 卻 是 被 神 所 揀 選 、 所 寶 貴 的 。
-
5
|1 Pedro 2:5|
你 們 來 到 主 面 前 ， 也 就 像 活 石 ， 被 建 造 成 為 靈 宮 ， 作 聖 潔 的 祭 司 ， 藉 著 耶 穌 基 督 奉 獻 神 所 悅 納 的 靈 祭 。
-
-
Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva