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Union (Traditional) -
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11
|1 Pedro 3:11|
也 要 離 惡 行 善 ， 尋 求 和 睦 ， 一 心 追 趕 。
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12
|1 Pedro 3:12|
因 為 ， 主 的 眼 看 顧 義 人 ； 主 的 耳 聽 他 們 的 祈 禱 。 惟 有 行 惡 的 人 ， 主 向 他 們 變 臉 。
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13
|1 Pedro 3:13|
你 們 若 是 熱 心 行 善 ， 有 誰 害 你 們 呢 ？
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14
|1 Pedro 3:14|
你 們 就 是 為 義 受 苦 ， 也 是 有 福 的 。 不 要 怕 人 的 威 嚇 （ 的 威 嚇 ： 或 譯 所 怕 的 ） ， 也 不 要 驚 慌 ；
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15
|1 Pedro 3:15|
只 要 心 裡 尊 主 基 督 為 聖 。 有 人 問 你 們 心 中 盼 望 的 緣 由 ， 就 要 常 作 準 備 ， 以 溫 柔 、 敬 畏 的 心 回 答 各 人 ；
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16
|1 Pedro 3:16|
存 著 無 虧 的 良 心 ， 叫 你 們 在 何 事 上 被 毀 謗 ， 就 在 何 事 上 可 以 叫 那 誣 賴 你 們 在 基 督 裡 有 好 品 行 的 人 自 覺 羞 愧 。
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17
|1 Pedro 3:17|
神 的 旨 意 若 是 叫 你 們 因 行 善 受 苦 ， 總 強 如 因 行 惡 受 苦 。
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18
|1 Pedro 3:18|
因 基 督 也 曾 一 次 為 罪 受 苦 （ 有 古 卷 作 ： 受 死 ） ， 就 是 義 的 代 替 不 義 的 ， 為 要 引 我 們 到 神 面 前 。 按 著 肉 體 說 ， 他 被 治 死 ； 按 著 靈 性 說 ， 他 復 活 了 。
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19
|1 Pedro 3:19|
他 藉 這 靈 曾 去 傳 道 給 那 些 在 監 獄 裡 的 靈 聽 ，
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20
|1 Pedro 3:20|
就 是 那 從 前 在 挪 亞 預 備 方 舟 、 神 容 忍 等 待 的 時 候 ， 不 信 從 的 人 。 當 時 進 入 方 舟 ， 藉 著 水 得 救 的 不 多 ， 只 有 八 個 人 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva