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Union (Traditional) -
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11
|1 Pedro 3:11|
也 要 離 惡 行 善 ， 尋 求 和 睦 ， 一 心 追 趕 。
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12
|1 Pedro 3:12|
因 為 ， 主 的 眼 看 顧 義 人 ； 主 的 耳 聽 他 們 的 祈 禱 。 惟 有 行 惡 的 人 ， 主 向 他 們 變 臉 。
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13
|1 Pedro 3:13|
你 們 若 是 熱 心 行 善 ， 有 誰 害 你 們 呢 ？
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14
|1 Pedro 3:14|
你 們 就 是 為 義 受 苦 ， 也 是 有 福 的 。 不 要 怕 人 的 威 嚇 （ 的 威 嚇 ： 或 譯 所 怕 的 ） ， 也 不 要 驚 慌 ；
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15
|1 Pedro 3:15|
只 要 心 裡 尊 主 基 督 為 聖 。 有 人 問 你 們 心 中 盼 望 的 緣 由 ， 就 要 常 作 準 備 ， 以 溫 柔 、 敬 畏 的 心 回 答 各 人 ；
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16
|1 Pedro 3:16|
存 著 無 虧 的 良 心 ， 叫 你 們 在 何 事 上 被 毀 謗 ， 就 在 何 事 上 可 以 叫 那 誣 賴 你 們 在 基 督 裡 有 好 品 行 的 人 自 覺 羞 愧 。
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17
|1 Pedro 3:17|
神 的 旨 意 若 是 叫 你 們 因 行 善 受 苦 ， 總 強 如 因 行 惡 受 苦 。
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18
|1 Pedro 3:18|
因 基 督 也 曾 一 次 為 罪 受 苦 （ 有 古 卷 作 ： 受 死 ） ， 就 是 義 的 代 替 不 義 的 ， 為 要 引 我 們 到 神 面 前 。 按 著 肉 體 說 ， 他 被 治 死 ； 按 著 靈 性 說 ， 他 復 活 了 。
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19
|1 Pedro 3:19|
他 藉 這 靈 曾 去 傳 道 給 那 些 在 監 獄 裡 的 靈 聽 ，
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20
|1 Pedro 3:20|
就 是 那 從 前 在 挪 亞 預 備 方 舟 、 神 容 忍 等 待 的 時 候 ， 不 信 從 的 人 。 當 時 進 入 方 舟 ， 藉 著 水 得 救 的 不 多 ， 只 有 八 個 人 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva