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Union (Traditional) -
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11
|1 Pedro 3:11|
也 要 離 惡 行 善 ， 尋 求 和 睦 ， 一 心 追 趕 。
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12
|1 Pedro 3:12|
因 為 ， 主 的 眼 看 顧 義 人 ； 主 的 耳 聽 他 們 的 祈 禱 。 惟 有 行 惡 的 人 ， 主 向 他 們 變 臉 。
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13
|1 Pedro 3:13|
你 們 若 是 熱 心 行 善 ， 有 誰 害 你 們 呢 ？
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14
|1 Pedro 3:14|
你 們 就 是 為 義 受 苦 ， 也 是 有 福 的 。 不 要 怕 人 的 威 嚇 （ 的 威 嚇 ： 或 譯 所 怕 的 ） ， 也 不 要 驚 慌 ；
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15
|1 Pedro 3:15|
只 要 心 裡 尊 主 基 督 為 聖 。 有 人 問 你 們 心 中 盼 望 的 緣 由 ， 就 要 常 作 準 備 ， 以 溫 柔 、 敬 畏 的 心 回 答 各 人 ；
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16
|1 Pedro 3:16|
存 著 無 虧 的 良 心 ， 叫 你 們 在 何 事 上 被 毀 謗 ， 就 在 何 事 上 可 以 叫 那 誣 賴 你 們 在 基 督 裡 有 好 品 行 的 人 自 覺 羞 愧 。
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17
|1 Pedro 3:17|
神 的 旨 意 若 是 叫 你 們 因 行 善 受 苦 ， 總 強 如 因 行 惡 受 苦 。
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18
|1 Pedro 3:18|
因 基 督 也 曾 一 次 為 罪 受 苦 （ 有 古 卷 作 ： 受 死 ） ， 就 是 義 的 代 替 不 義 的 ， 為 要 引 我 們 到 神 面 前 。 按 著 肉 體 說 ， 他 被 治 死 ； 按 著 靈 性 說 ， 他 復 活 了 。
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19
|1 Pedro 3:19|
他 藉 這 靈 曾 去 傳 道 給 那 些 在 監 獄 裡 的 靈 聽 ，
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20
|1 Pedro 3:20|
就 是 那 從 前 在 挪 亞 預 備 方 舟 、 神 容 忍 等 待 的 時 候 ， 不 信 從 的 人 。 當 時 進 入 方 舟 ， 藉 著 水 得 救 的 不 多 ， 只 有 八 個 人 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva