-
-
Union (Traditional) -
-
9
|1 Pedro 4:9|
你 們 要 互 相 款 待 ， 不 發 怨 言 。
-
10
|1 Pedro 4:10|
各 人 要 照 所 得 的 恩 賜 彼 此 服 事 ， 作 神 百 般 恩 賜 的 好 管 家 。
-
11
|1 Pedro 4:11|
若 有 講 道 的 ， 要 按 著 神 的 聖 言 講 ； 若 有 服 事 人 的 ， 要 按 著 神 所 賜 的 力 量 服 事 ， 叫 神 在 凡 事 上 因 耶 穌 基 督 得 榮 耀 。 原 來 榮 耀 、 權 能 都 是 他 的 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
-
12
|1 Pedro 4:12|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 有 火 煉 的 試 驗 臨 到 你 們 ， 不 要 以 為 奇 怪 （ 似 乎 是 遭 遇 非 常 的 事 ） ，
-
13
|1 Pedro 4:13|
倒 要 歡 喜 ； 因 為 你 們 是 與 基 督 一 同 受 苦 ， 使 你 們 在 他 榮 耀 顯 現 的 時 候 ， 也 可 以 歡 喜 快 樂 。
-
14
|1 Pedro 4:14|
你 們 若 為 基 督 的 名 受 辱 罵 ， 便 是 有 福 的 ； 因 為 神 榮 耀 的 靈 常 住 在 你 們 身 上 。
-
15
|1 Pedro 4:15|
你 們 中 間 卻 不 可 有 人 因 為 殺 人 、 偷 竊 、 作 惡 、 好 管 閒 事 而 受 苦 。
-
16
|1 Pedro 4:16|
若 為 作 基 督 徒 受 苦 ， 卻 不 要 羞 恥 ， 倒 要 因 這 名 歸 榮 耀 給 神 。
-
17
|1 Pedro 4:17|
因 為 時 候 到 了 ， 審 判 要 從 神 的 家 起 首 。 若 是 先 從 我 們 起 首 ， 那 不 信 從 神 福 音 的 人 將 有 何 等 的 結 局 呢 ？
-
18
|1 Pedro 4:18|
若 是 義 人 僅 僅 得 救 ， 那 不 虔 敬 和 犯 罪 的 人 將 有 何 地 可 站 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva