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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 2:11|
你 們 也 曉 得 我 們 怎 樣 勸 勉 你 們 ， 安 慰 你 們 ， 囑 咐 你 們 各 人 ， 好 像 父 親 待 自 己 的 兒 女 一 樣 ，
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12
|1 Tessalonicenses 2:12|
要 叫 你 們 行 事 對 得 起 那 召 你 們 進 他 國 、 得 他 榮 耀 的 神 。
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|1 Tessalonicenses 2:13|
為 此 ， 我 們 也 不 住 的 感 謝 神 ， 因 你 們 聽 見 我 們 所 傳 神 的 道 就 領 受 了 ； 不 以 為 是 人 的 道 ， 乃 以 為 是 神 的 道 。 這 道 實 在 是 神 的 ， 並 且 運 行 在 你 們 信 主 的 人 心 中 。
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|1 Tessalonicenses 2:14|
弟 兄 們 ， 你 們 曾 效 法 猶 太 中 在 基 督 耶 穌 裡 神 的 各 教 會 ； 因 為 你 們 也 受 了 本 地 人 的 苦 害 ， 像 他 們 受 了 猶 太 人 的 苦 害 一 樣 。
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|1 Tessalonicenses 2:15|
這 猶 太 人 殺 了 主 耶 穌 和 先 知 ， 又 把 我 們 趕 出 去 。 他 們 不 得 神 的 喜 悅 ， 且 與 眾 人 為 敵 ；
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|1 Tessalonicenses 2:16|
不 許 我 們 傳 道 給 外 邦 人 使 外 邦 人 得 救 ， 常 常 充 滿 自 己 的 罪 惡 。 神 的 忿 怒 臨 在 他 們 身 上 已 經 到 了 極 處 。
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|1 Tessalonicenses 2:17|
弟 兄 們 ， 我 們 暫 時 與 你 們 離 別 ， 是 面 目 離 別 ， 心 裡 卻 不 離 別 ； 我 們 極 力 的 想 法 子 ， 很 願 意 見 你 們 的 面 。
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18
|1 Tessalonicenses 2:18|
所 以 我 們 有 意 到 你 們 那 裡 ； 我 保 羅 有 一 兩 次 要 去 ， 只 是 撒 但 阻 擋 了 我 們 。
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19
|1 Tessalonicenses 2:19|
我 們 的 盼 望 和 喜 樂 ， 並 所 誇 的 冠 冕 是 甚 麼 呢 ？ 豈 不 是 我 們 主 耶 穌 來 的 時 候 ， 你 們 在 他 面 前 站 立 得 住 麼 ？
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20
|1 Tessalonicenses 2:20|
因 為 你 們 就 是 我 們 的 榮 耀 ， 我 們 的 喜 樂 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva