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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 2:11|
你 們 也 曉 得 我 們 怎 樣 勸 勉 你 們 ， 安 慰 你 們 ， 囑 咐 你 們 各 人 ， 好 像 父 親 待 自 己 的 兒 女 一 樣 ，
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|1 Tessalonicenses 2:12|
要 叫 你 們 行 事 對 得 起 那 召 你 們 進 他 國 、 得 他 榮 耀 的 神 。
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|1 Tessalonicenses 2:13|
為 此 ， 我 們 也 不 住 的 感 謝 神 ， 因 你 們 聽 見 我 們 所 傳 神 的 道 就 領 受 了 ； 不 以 為 是 人 的 道 ， 乃 以 為 是 神 的 道 。 這 道 實 在 是 神 的 ， 並 且 運 行 在 你 們 信 主 的 人 心 中 。
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|1 Tessalonicenses 2:14|
弟 兄 們 ， 你 們 曾 效 法 猶 太 中 在 基 督 耶 穌 裡 神 的 各 教 會 ； 因 為 你 們 也 受 了 本 地 人 的 苦 害 ， 像 他 們 受 了 猶 太 人 的 苦 害 一 樣 。
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|1 Tessalonicenses 2:15|
這 猶 太 人 殺 了 主 耶 穌 和 先 知 ， 又 把 我 們 趕 出 去 。 他 們 不 得 神 的 喜 悅 ， 且 與 眾 人 為 敵 ；
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|1 Tessalonicenses 2:16|
不 許 我 們 傳 道 給 外 邦 人 使 外 邦 人 得 救 ， 常 常 充 滿 自 己 的 罪 惡 。 神 的 忿 怒 臨 在 他 們 身 上 已 經 到 了 極 處 。
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|1 Tessalonicenses 2:17|
弟 兄 們 ， 我 們 暫 時 與 你 們 離 別 ， 是 面 目 離 別 ， 心 裡 卻 不 離 別 ； 我 們 極 力 的 想 法 子 ， 很 願 意 見 你 們 的 面 。
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18
|1 Tessalonicenses 2:18|
所 以 我 們 有 意 到 你 們 那 裡 ； 我 保 羅 有 一 兩 次 要 去 ， 只 是 撒 但 阻 擋 了 我 們 。
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19
|1 Tessalonicenses 2:19|
我 們 的 盼 望 和 喜 樂 ， 並 所 誇 的 冠 冕 是 甚 麼 呢 ？ 豈 不 是 我 們 主 耶 穌 來 的 時 候 ， 你 們 在 他 面 前 站 立 得 住 麼 ？
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20
|1 Tessalonicenses 2:20|
因 為 你 們 就 是 我 們 的 榮 耀 ， 我 們 的 喜 樂 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva