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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 3:11|
願 神 我 們 的 父 和 我 們 的 主 耶 穌 一 直 引 領 我 們 到 你 們 那 裡 去 。
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12
|1 Tessalonicenses 3:12|
又 願 主 叫 你 們 彼 此 相 愛 的 心 ， 並 愛 眾 人 的 心 都 能 增 長 、 充 足 ， 如 同 我 們 愛 你 們 一 樣 ；
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13
|1 Tessalonicenses 3:13|
好 使 你 們 當 我 們 主 耶 穌 同 他 眾 聖 徒 來 的 時 候 ， 在 我 們 父 神 面 前 ， 心 裡 堅 固 ， 成 為 聖 潔 ， 無 可 責 備 。
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1
|1 Tessalonicenses 4:1|
弟 兄 們 ， 我 還 有 話 說 ： 我 們 靠 著 主 耶 穌 求 你 們 ， 勸 你 們 ， 你 們 既 然 受 了 我 們 的 教 訓 ， 知 道 該 怎 樣 行 可 以 討 神 的 喜 悅 ， 就 要 照 你 們 現 在 所 行 的 更 加 勉 勵 。
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2
|1 Tessalonicenses 4:2|
你 們 原 曉 得 我 們 憑 主 耶 穌 傳 給 你 們 甚 麼 命 令 。
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3
|1 Tessalonicenses 4:3|
神 的 旨 意 就 是 要 你 們 成 為 聖 潔 ， 遠 避 淫 行 ；
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4
|1 Tessalonicenses 4:4|
要 你 們 各 人 曉 得 怎 樣 用 聖 潔 、 尊 貴 守 著 自 己 的 身 體 。
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5
|1 Tessalonicenses 4:5|
不 放 縱 私 慾 的 邪 情 ， 像 那 不 認 識 神 的 外 邦 人 。
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6
|1 Tessalonicenses 4:6|
不 要 一 個 人 在 這 事 上 越 分 ， 欺 負 他 的 弟 兄 ； 因 為 這 一 類 的 事 ， 主 必 報 應 ， 正 如 我 預 先 對 你 們 說 過 ， 又 切 切 囑 咐 你 們 的 。
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7
|1 Tessalonicenses 4:7|
神 召 我 們 ， 本 不 是 要 我 們 沾 染 污 穢 ， 乃 是 要 我 們 成 為 聖 潔 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva