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Union (Traditional) -
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8
|1 Tessalonicenses 4:8|
所 以 那 棄 絕 的 ， 不 是 棄 絕 人 ， 乃 是 棄 絕 那 賜 聖 靈 給 你 們 的 神 。
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9
|1 Tessalonicenses 4:9|
論 到 弟 兄 們 相 愛 ， 不 用 人 寫 信 給 你 們 ； 因 為 你 們 自 己 蒙 了 神 的 教 訓 ， 叫 你 們 彼 此 相 愛 。
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10
|1 Tessalonicenses 4:10|
你 們 向 馬 其 頓 全 地 的 眾 弟 兄 固 然 是 這 樣 行 ， 但 我 勸 弟 兄 們 要 更 加 勉 勵 。
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11
|1 Tessalonicenses 4:11|
又 要 立 志 作 安 靜 人 ， 辦 自 己 的 事 ， 親 手 做 工 ， 正 如 我 們 從 前 所 吩 咐 你 們 的 ，
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12
|1 Tessalonicenses 4:12|
叫 你 們 可 以 向 外 人 行 事 端 正 ， 自 己 也 就 沒 有 甚 麼 缺 乏 了 。
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13
|1 Tessalonicenses 4:13|
論 到 睡 了 的 人 ， 我 們 不 願 意 弟 兄 們 不 知 道 ， 恐 怕 你 們 憂 傷 ， 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 。
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14
|1 Tessalonicenses 4:14|
我 們 若 信 耶 穌 死 而 復 活 了 ， 那 已 經 在 耶 穌 裡 睡 了 的 人 ， 神 也 必 將 他 與 耶 穌 一 同 帶 來 。
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15
|1 Tessalonicenses 4:15|
我 們 現 在 照 主 的 話 告 訴 你 們 一 件 事 ： 我 們 這 活 著 還 存 留 到 主 降 臨 的 人 ， 斷 不 能 在 那 已 經 睡 了 的 人 之 先 。
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16
|1 Tessalonicenses 4:16|
因 為 主 必 親 自 從 天 降 臨 ， 有 呼 叫 的 聲 音 和 天 使 長 的 聲 音 ， 又 有 神 的 號 吹 響 ； 那 在 基 督 裡 死 了 的 人 必 先 復 活 。
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17
|1 Tessalonicenses 4:17|
以 後 我 們 這 活 著 還 存 留 的 人 必 和 他 們 一 同 被 提 到 雲 裡 ， 在 空 中 與 主 相 遇 。 這 樣 ， 我 們 就 要 和 主 永 遠 同 在 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva