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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 4:8|
所 以 那 棄 絕 的 ， 不 是 棄 絕 人 ， 乃 是 棄 絕 那 賜 聖 靈 給 你 們 的 神 。
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9
|1 Tessalonicenses 4:9|
論 到 弟 兄 們 相 愛 ， 不 用 人 寫 信 給 你 們 ； 因 為 你 們 自 己 蒙 了 神 的 教 訓 ， 叫 你 們 彼 此 相 愛 。
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10
|1 Tessalonicenses 4:10|
你 們 向 馬 其 頓 全 地 的 眾 弟 兄 固 然 是 這 樣 行 ， 但 我 勸 弟 兄 們 要 更 加 勉 勵 。
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11
|1 Tessalonicenses 4:11|
又 要 立 志 作 安 靜 人 ， 辦 自 己 的 事 ， 親 手 做 工 ， 正 如 我 們 從 前 所 吩 咐 你 們 的 ，
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12
|1 Tessalonicenses 4:12|
叫 你 們 可 以 向 外 人 行 事 端 正 ， 自 己 也 就 沒 有 甚 麼 缺 乏 了 。
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13
|1 Tessalonicenses 4:13|
論 到 睡 了 的 人 ， 我 們 不 願 意 弟 兄 們 不 知 道 ， 恐 怕 你 們 憂 傷 ， 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 。
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|1 Tessalonicenses 4:14|
我 們 若 信 耶 穌 死 而 復 活 了 ， 那 已 經 在 耶 穌 裡 睡 了 的 人 ， 神 也 必 將 他 與 耶 穌 一 同 帶 來 。
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|1 Tessalonicenses 4:15|
我 們 現 在 照 主 的 話 告 訴 你 們 一 件 事 ： 我 們 這 活 著 還 存 留 到 主 降 臨 的 人 ， 斷 不 能 在 那 已 經 睡 了 的 人 之 先 。
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16
|1 Tessalonicenses 4:16|
因 為 主 必 親 自 從 天 降 臨 ， 有 呼 叫 的 聲 音 和 天 使 長 的 聲 音 ， 又 有 神 的 號 吹 響 ； 那 在 基 督 裡 死 了 的 人 必 先 復 活 。
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17
|1 Tessalonicenses 4:17|
以 後 我 們 這 活 著 還 存 留 的 人 必 和 他 們 一 同 被 提 到 雲 裡 ， 在 空 中 與 主 相 遇 。 這 樣 ， 我 們 就 要 和 主 永 遠 同 在 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva