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Union (Traditional) -
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|1 Tessalonicenses 3:1|
我 們 既 不 能 再 忍 ， 就 願 意 獨 自 等 在 雅 典 ，
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|1 Tessalonicenses 3:2|
打 發 我 們 的 兄 弟 在 基 督 福 音 上 作 神 執 事 的 （ 有 古 卷 作 ： 與 神 同 工 的 ） 提 摩 太 前 去 ， 堅 固 你 們 ， 並 在 你 們 所 信 的 道 上 勸 慰 你 們 ，
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3
|1 Tessalonicenses 3:3|
免 得 有 人 被 諸 般 患 難 搖 動 。 因 為 你 們 自 己 知 道 我 們 受 患 難 原 是 命 定 的 。
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4
|1 Tessalonicenses 3:4|
我 們 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 預 先 告 訴 你 們 ， 我 們 必 受 患 難 ， 以 後 果 然 應 驗 了 ， 你 們 也 知 道 。
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5
|1 Tessalonicenses 3:5|
為 此 ， 我 既 不 能 再 忍 ， 就 打 發 人 去 ， 要 曉 得 你 們 的 信 心 如 何 ， 恐 怕 那 誘 惑 人 的 到 底 誘 惑 了 你 們 ， 叫 我 們 的 勞 苦 歸 於 徒 然 。
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6
|1 Tessalonicenses 3:6|
但 提 摩 太 剛 才 從 你 們 那 裡 回 來 ， 將 你 們 信 心 和 愛 心 的 好 消 息 報 給 我 們 ， 又 說 你 們 常 常 記 念 我 們 ， 切 切 的 想 見 我 們 ， 如 同 我 們 想 見 你 們 一 樣 。
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7
|1 Tessalonicenses 3:7|
所 以 弟 兄 們 ， 我 們 在 一 切 困 苦 患 難 之 中 ， 因 著 你 們 的 信 心 就 得 了 安 慰 。
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|1 Tessalonicenses 3:8|
你 們 若 靠 主 站 立 得 穩 ， 我 們 就 活 了 。
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9
|1 Tessalonicenses 3:9|
我 們 在 神 面 前 ， 因 著 你 們 甚 是 喜 樂 ， 為 這 一 切 喜 樂 ， 可 用 何 等 的 感 謝 為 你 們 報 答 神 呢 ？
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10
|1 Tessalonicenses 3:10|
我 們 晝 夜 切 切 的 祈 求 ， 要 見 你 們 的 面 ， 補 滿 你 們 信 心 的 不 足 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva