-
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Tessalonicenses 3:1|
我 們 既 不 能 再 忍 ， 就 願 意 獨 自 等 在 雅 典 ，
-
2
|1 Tessalonicenses 3:2|
打 發 我 們 的 兄 弟 在 基 督 福 音 上 作 神 執 事 的 （ 有 古 卷 作 ： 與 神 同 工 的 ） 提 摩 太 前 去 ， 堅 固 你 們 ， 並 在 你 們 所 信 的 道 上 勸 慰 你 們 ，
-
3
|1 Tessalonicenses 3:3|
免 得 有 人 被 諸 般 患 難 搖 動 。 因 為 你 們 自 己 知 道 我 們 受 患 難 原 是 命 定 的 。
-
4
|1 Tessalonicenses 3:4|
我 們 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 預 先 告 訴 你 們 ， 我 們 必 受 患 難 ， 以 後 果 然 應 驗 了 ， 你 們 也 知 道 。
-
5
|1 Tessalonicenses 3:5|
為 此 ， 我 既 不 能 再 忍 ， 就 打 發 人 去 ， 要 曉 得 你 們 的 信 心 如 何 ， 恐 怕 那 誘 惑 人 的 到 底 誘 惑 了 你 們 ， 叫 我 們 的 勞 苦 歸 於 徒 然 。
-
6
|1 Tessalonicenses 3:6|
但 提 摩 太 剛 才 從 你 們 那 裡 回 來 ， 將 你 們 信 心 和 愛 心 的 好 消 息 報 給 我 們 ， 又 說 你 們 常 常 記 念 我 們 ， 切 切 的 想 見 我 們 ， 如 同 我 們 想 見 你 們 一 樣 。
-
7
|1 Tessalonicenses 3:7|
所 以 弟 兄 們 ， 我 們 在 一 切 困 苦 患 難 之 中 ， 因 著 你 們 的 信 心 就 得 了 安 慰 。
-
8
|1 Tessalonicenses 3:8|
你 們 若 靠 主 站 立 得 穩 ， 我 們 就 活 了 。
-
9
|1 Tessalonicenses 3:9|
我 們 在 神 面 前 ， 因 著 你 們 甚 是 喜 樂 ， 為 這 一 切 喜 樂 ， 可 用 何 等 的 感 謝 為 你 們 報 答 神 呢 ？
-
10
|1 Tessalonicenses 3:10|
我 們 晝 夜 切 切 的 祈 求 ， 要 見 你 們 的 面 ， 補 滿 你 們 信 心 的 不 足 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva