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Union (Traditional) -
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|Esdras 7:4|
米 拉 約 是 西 拉 希 雅 的 兒 子 ， 西 拉 希 雅 是 烏 西 的 兒 子 ， 烏 西 是 布 基 的 兒 子 ，
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|Esdras 7:5|
布 基 是 亞 比 書 的 兒 子 ， 亞 比 書 是 非 尼 哈 的 兒 子 ， 非 尼 哈 是 以 利 亞 撒 的 兒 子 ， 以 利 亞 撒 是 大 祭 司 亞 倫 的 兒 子 。
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|Esdras 7:6|
這 以 斯 拉 從 巴 比 倫 上 來 ， 他 是 敏 捷 的 文 士 ， 通 達 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 所 賜 摩 西 的 律 法 書 。 王 允 准 他 一 切 所 求 的 ， 是 因 耶 和 華 ─ 他 神 的 手 幫 助 他 。
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7
|Esdras 7:7|
亞 達 薛 西 王 第 七 年 ， 以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 、 歌 唱 的 、 守 門 的 、 尼 提 寧 ， 有 上 耶 路 撒 冷 的 。
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|Esdras 7:8|
王 第 七 年 五 月 ， 以 斯 拉 到 了 耶 路 撒 冷 。
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|Esdras 7:9|
正 月 初 一 日 ， 他 從 巴 比 倫 起 程 ； 因 他 神 施 恩 的 手 幫 助 他 ， 五 月 初 一 日 就 到 了 耶 路 撒 冷 。
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|Esdras 7:10|
以 斯 拉 定 志 考 究 遵 行 耶 和 華 的 律 法 ， 又 將 律 例 典 章 教 訓 以 色 列 人 。
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|Esdras 7:11|
祭 司 以 斯 拉 是 通 達 耶 和 華 誡 命 和 賜 以 色 列 之 律 例 的 文 士 。 亞 達 薛 西 王 賜 給 他 們 諭 旨 ， 上 面 寫 著 說 ：
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|Esdras 7:12|
「 諸 王 之 王 亞 達 薛 西 ， 達 於 祭 司 以 斯 拉 通 達 天 上 神 律 法 大 德 的 文 士 ， 云 云 。
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13
|Esdras 7:13|
住 在 我 國 中 的 以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 ， 凡 甘 心 上 耶 路 撒 冷 去 的 ， 我 降 旨 准 他 們 與 你 同 去 。
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Sugestões
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31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva