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Union (Traditional) -
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|Miquéias 6:12|
城 裡 的 富 戶 滿 行 強 暴 ； 其 中 的 居 民 也 說 謊 言 ， 口 中 的 舌 頭 是 詭 詐 的 。
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|Miquéias 6:13|
因 此 ， 我 擊 打 你 ， 使 你 的 傷 痕 甚 重 ， 使 你 因 你 的 罪 惡 荒 涼 。
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|Miquéias 6:14|
你 要 吃 ， 卻 吃 不 飽 ； 你 的 虛 弱 必 顯 在 你 中 間 。 你 必 挪 去 ， 卻 不 得 救 護 ； 所 救 護 的 ， 我 必 交 給 刀 劍 。
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|Miquéias 6:15|
你 必 撒 種 ， 卻 不 得 收 割 ； 踹 橄 欖 ， 卻 不 得 油 抹 身 ； 踹 葡 萄 ， 卻 不 得 酒 喝 。
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|Miquéias 6:16|
因 為 你 守 暗 利 的 惡 規 ， 行 亞 哈 家 一 切 所 行 的 ， 順 從 他 們 的 計 謀 ； 因 此 ， 我 必 使 你 荒 涼 ， 使 你 的 居 民 令 人 嗤 笑 ， 你 們 也 必 擔 當 我 民 的 羞 辱 。
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1
|Miquéias 7:1|
哀 哉 ！ 我 （ 或 譯 ： 以 色 列 ） 好 像 夏 天 的 果 子 已 被 收 盡 ， 又 像 摘 了 葡 萄 所 剩 下 的 ， 沒 有 一 掛 可 吃 的 ； 我 心 羨 慕 初 熟 的 無 花 果 。
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2
|Miquéias 7:2|
地 上 虔 誠 人 滅 盡 ； 世 間 沒 有 正 直 人 ； 各 人 埋 伏 ， 要 殺 人 流 血 ， 都 用 網 羅 獵 取 弟 兄 。
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3
|Miquéias 7:3|
他 們 雙 手 作 惡 ； 君 王 徇 情 面 ， 審 判 官 要 賄 賂 ； 位 分 大 的 吐 出 惡 意 ， 都 彼 此 結 聯 行 惡 。
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4
|Miquéias 7:4|
他 們 最 好 的 ， 不 過 是 蒺 藜 ； 最 正 直 的 ， 不 過 是 荊 棘 籬 笆 。 你 守 望 者 說 ， 降 罰 的 日 子 已 經 來 到 。 他 們 必 擾 亂 不 安 。
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5
|Miquéias 7:5|
不 要 倚 賴 鄰 舍 ； 不 要 信 靠 密 友 。 要 守 住 你 的 口 ； 不 要 向 你 懷 中 的 妻 提 說 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva