-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
3
|Mateus 6:3|
你 施 捨 的 時 候 ， 不 要 叫 左 手 知 道 右 手 所 做 的 ，
-
4
|Mateus 6:4|
要 叫 你 施 捨 的 事 行 在 暗 中 。 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 報 答 你 （ 有 古 卷 ： 必 在 明 處 報 答 你 ） 。
-
5
|Mateus 6:5|
你 們 禱 告 的 時 候 ， 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 ， 愛 站 在 會 堂 裡 和 十 字 路 口 上 禱 告 ， 故 意 叫 人 看 見 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。
-
6
|Mateus 6:6|
你 禱 告 的 時 候 ， 要 進 你 的 內 屋 ， 關 上 門 ， 禱 告 你 在 暗 中 的 父 ； 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 報 答 你 。
-
7
|Mateus 6:7|
你 們 禱 告 ， 不 可 像 外 邦 人 ， 用 許 多 重 複 話 ， 他 們 以 為 話 多 了 必 蒙 垂 聽 。
-
8
|Mateus 6:8|
你 們 不 可 效 法 他 們 ； 因 為 你 們 沒 有 祈 求 以 先 ， 你 們 所 需 用 的 ， 你 們 的 父 早 已 知 道 了 。
-
9
|Mateus 6:9|
所 以 ， 你 們 禱 告 要 這 樣 說 ： 我 們 在 天 上 的 父 ： 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 。
-
10
|Mateus 6:10|
願 你 的 國 降 臨 ； 願 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上 。
-
11
|Mateus 6:11|
我 們 日 用 的 飲 食 ， 今 日 賜 給 我 們 。
-
12
|Mateus 6:12|
免 我 們 的 債 ， 如 同 我 們 免 了 人 的 債 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva