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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Mateus 1:11|
百 姓 被 遷 到 巴 比 倫 的 時 候 ， 約 西 亞 生 耶 哥 尼 雅 和 他 的 弟 兄 。
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12
|Mateus 1:12|
遷 到 巴 比 倫 之 後 ， 耶 哥 尼 雅 生 撒 拉 鐵 ； 撒 拉 鐵 生 所 羅 巴 伯 ；
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13
|Mateus 1:13|
所 羅 巴 伯 生 亞 比 玉 ； 亞 比 玉 生 以 利 亞 敬 ； 以 利 亞 敬 生 亞 所 ；
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14
|Mateus 1:14|
亞 所 生 撒 督 ； 撒 督 生 亞 金 ； 亞 金 生 以 律 ；
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15
|Mateus 1:15|
以 律 生 以 利 亞 撒 ； 以 利 亞 撒 生 馬 但 ； 馬 但 生 雅 各 ；
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16
|Mateus 1:16|
雅 各 生 約 瑟 ， 就 是 馬 利 亞 的 丈 夫 。 那 稱 為 基 督 的 耶 穌 是 從 馬 利 亞 生 的 。
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17
|Mateus 1:17|
這 樣 ， 從 亞 伯 拉 罕 到 大 衛 共 有 十 四 代 ； 從 大 衛 到 遷 至 巴 比 倫 的 時 候 也 有 十 四 代 ； 從 遷 至 巴 比 倫 的 時 候 到 基 督 又 有 十 四 代 。
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18
|Mateus 1:18|
耶 穌 基 督 降 生 的 事 記 在 下 面 ： 他 母 親 馬 利 亞 已 經 許 配 了 約 瑟 ， 還 沒 有 迎 娶 ， 馬 利 亞 就 從 聖 靈 懷 了 孕 。
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19
|Mateus 1:19|
他 丈 夫 約 瑟 是 個 義 人 ， 不 願 意 明 明 的 羞 辱 他 ， 想 要 暗 暗 的 把 他 休 了 。
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20
|Mateus 1:20|
正 思 念 這 事 的 時 候 ， 有 主 的 使 者 向 他 夢 中 顯 現 ， 說 ： 大 衛 的 子 孫 約 瑟 ， 不 要 怕 ！ 只 管 娶 過 你 的 妻 子 馬 利 亞 來 ， 因 他 所 懷 的 孕 是 從 聖 靈 來 的 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva