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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Mateus 4:6|
對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記 著 說 ： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 用 手 托 著 你 ， 免 得 你 的 腳 碰 在 石 頭 上 。
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7
|Mateus 4:7|
耶 穌 對 他 說 ： 經 上 又 記 著 說 ： 不 可 試 探 主 ─ 你 的 神 。
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8
|Mateus 4:8|
魔 鬼 又 帶 他 上 了 一 座 最 高 的 山 ， 將 世 上 的 萬 國 與 萬 國 的 榮 華 都 指 給 他 看 ，
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9
|Mateus 4:9|
對 他 說 ： 你 若 俯 伏 拜 我 ， 我 就 把 這 一 切 都 賜 給 你 。
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10
|Mateus 4:10|
耶 穌 說 ： 撒 但 （ 撒 但 就 是 抵 擋 的 意 思 ， 乃 魔 鬼 的 別 名 ） ， 退 去 罷 ！ 因 為 經 上 記 著 說 ： 當 拜 主 你 的 神 ， 單 要 事 奉 他 。
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11
|Mateus 4:11|
於 是 ， 魔 鬼 離 了 耶 穌 ， 有 天 使 來 伺 候 他 。
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12
|Mateus 4:12|
耶 穌 聽 見 約 翰 下 了 監 ， 就 退 到 加 利 利 去 ；
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13
|Mateus 4:13|
後 又 離 開 拿 撒 勒 ， 往 迦 百 農 去 ， 就 住 在 那 裡 。 那 地 方 靠 海 ， 在 西 布 倫 和 拿 弗 他 利 的 邊 界 上 。
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14
|Mateus 4:14|
這 是 要 應 驗 先 知 以 賽 亞 的 話 ，
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15
|Mateus 4:15|
說 ： 西 布 倫 地 ， 拿 弗 他 利 地 ， 就 是 沿 海 的 路 ， 約 但 河 外 ， 外 邦 人 的 加 利 利 地 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva