-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|Mateus 4:16|
那 坐 在 黑 暗 裡 的 百 姓 看 見 了 大 光 ； 坐 在 死 蔭 之 地 的 人 有 光 發 現 照 著 他 們 。
-
17
|Mateus 4:17|
從 那 時 候 ， 耶 穌 就 傳 起 道 來 ， 說 ： 天 國 近 了 ， 你 們 應 當 悔 改 ！
-
18
|Mateus 4:18|
耶 穌 在 加 利 利 海 邊 行 走 ， 看 見 弟 兄 二 人 ， 就 是 那 稱 呼 彼 得 的 西 門 和 他 兄 弟 安 得 烈 ， 在 海 裡 撒 網 ； 他 們 本 是 打 魚 的 。
-
19
|Mateus 4:19|
耶 穌 對 他 們 說 ： 來 跟 從 我 ， 我 要 叫 你 們 得 人 如 得 魚 一 樣 。
-
20
|Mateus 4:20|
他 們 就 立 刻 捨 了 網 ， 跟 從 了 他 。
-
21
|Mateus 4:21|
從 那 裡 往 前 走 ， 又 看 見 弟 兄 二 人 ， 就 是 西 庇 太 的 兒 子 雅 各 和 他 兄 弟 約 翰 ， 同 他 們 的 父 親 西 庇 太 在 船 上 補 網 ， 耶 穌 就 招 呼 他 們 ，
-
22
|Mateus 4:22|
他 們 立 刻 捨 了 船 ， 別 了 父 親 ， 跟 從 了 耶 穌 。
-
23
|Mateus 4:23|
耶 穌 走 遍 加 利 利 ， 在 各 會 堂 裡 教 訓 人 ， 傳 天 國 的 福 音 ， 醫 治 百 姓 各 樣 的 病 症 。
-
24
|Mateus 4:24|
他 的 名 聲 就 傳 遍 了 敘 利 亞 。 那 裡 的 人 把 一 切 害 病 的 ， 就 是 害 各 樣 疾 病 、 各 樣 疼 痛 的 和 被 鬼 附 的 、 癲 癇 的 、 癱 瘓 的 ， 都 帶 了 來 ， 耶 穌 就 治 好 了 他 們 。
-
25
|Mateus 4:25|
當 下 ， 有 許 多 人 從 加 利 利 、 低 加 波 利 、 耶 路 撒 冷 、 猶 太 、 約 但 河 外 來 跟 著 他 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva