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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Mateus 8:10|
耶 穌 聽 見 就 希 奇 ， 對 跟 從 的 人 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 這 麼 大 的 信 心 ， 就 是 在 以 色 列 中 ， 我 也 沒 有 遇 見 過 。
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11
|Mateus 8:11|
我 又 告 訴 你 們 ， 從 東 從 西 ， 將 有 許 多 人 來 ， 在 天 國 裡 與 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 一 同 坐 席 ；
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12
|Mateus 8:12|
惟 有 本 國 的 子 民 竟 被 趕 到 外 邊 黑 暗 裡 去 ， 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。
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13
|Mateus 8:13|
耶 穌 對 百 夫 長 說 ： 你 回 去 罷 ！ 照 你 的 信 心 ， 給 你 成 全 了 。 那 時 ， 他 的 僕 人 就 好 了 。
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14
|Mateus 8:14|
耶 穌 到 了 彼 得 家 裡 ， 見 彼 得 的 岳 母 害 熱 病 躺 著 。
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15
|Mateus 8:15|
耶 穌 把 他 的 手 一 摸 ， 熱 就 退 了 ； 他 就 起 來 服 事 耶 穌 。
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16
|Mateus 8:16|
到 了 晚 上 ， 有 人 帶 著 許 多 被 鬼 附 的 來 到 耶 穌 跟 前 ， 他 只 用 一 句 話 就 把 鬼 都 趕 出 去 ， 並 且 治 好 了 一 切 有 病 的 人 。
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17
|Mateus 8:17|
這 是 要 應 驗 先 知 以 賽 亞 的 話 ， 說 ： 他 代 替 我 們 的 軟 弱 ， 擔 當 我 們 的 疾 病 。
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18
|Mateus 8:18|
耶 穌 見 許 多 人 圍 著 他 ， 就 吩 咐 渡 到 那 邊 去 。
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19
|Mateus 8:19|
有 一 個 文 士 來 ， 對 他 說 ： 夫 子 ， 你 無 論 往 那 裡 去 ， 我 要 跟 從 你 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva