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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Mateus 11:6|
凡 不 因 我 跌 倒 的 就 有 福 了 ！
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7
|Mateus 11:7|
他 們 走 的 時 候 ， 耶 穌 就 對 眾 人 講 論 約 翰 說 ： 你 們 從 前 出 到 曠 野 是 要 看 甚 麼 呢 ？ 要 看 風 吹 動 的 蘆 葦 麼 ？
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8
|Mateus 11:8|
你 們 出 去 到 底 是 要 看 甚 麼 ？ 要 看 穿 細 軟 衣 服 的 人 麼 ？ 那 穿 細 軟 衣 服 的 人 是 在 王 宮 裡 。
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9
|Mateus 11:9|
你 們 出 去 究 竟 是 為 甚 麼 ？ 是 要 看 先 知 麼 ？ 我 告 訴 你 們 ， 是 的 ， 他 比 先 知 大 多 了 。
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10
|Mateus 11:10|
經 上 記 著 說 ： 我 要 差 遣 我 的 使 者 在 你 前 面 預 備 道 路 ， 所 說 的 就 是 這 個 人 。
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11
|Mateus 11:11|
我 實 在 告 訴 你 們 ， 凡 婦 人 所 生 的 ， 沒 有 一 個 興 起 來 大 過 施 洗 約 翰 的 ； 然 而 天 國 裡 最 小 的 比 他 還 大 。
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12
|Mateus 11:12|
從 施 洗 約 翰 的 時 候 到 如 今 ， 天 國 是 努 力 進 入 的 ， 努 力 的 人 就 得 著 了 。
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13
|Mateus 11:13|
因 為 眾 先 知 和 律 法 說 預 言 ， 到 約 翰 為 止 。
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14
|Mateus 11:14|
你 們 若 肯 領 受 ， 這 人 就 是 那 應 當 來 的 以 利 亞 。
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15
|Mateus 11:15|
有 耳 可 聽 的 ， 就 應 當 聽 ！
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva