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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Mateus 23:7|
又 喜 愛 人 在 街 市 上 問 他 安 ， 稱 呼 他 拉 比 （ 拉 比 就 是 夫 子 ） 。
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8
|Mateus 23:8|
但 你 們 不 要 受 拉 比 的 稱 呼 ， 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 夫 子 ； 你 們 都 是 弟 兄 。
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9
|Mateus 23:9|
也 不 要 稱 呼 地 上 的 人 為 父 ， 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 父 ， 就 是 在 天 上 的 父 。
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10
|Mateus 23:10|
也 不 要 受 師 尊 的 稱 呼 ， 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 師 尊 ， 就 是 基 督 。
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11
|Mateus 23:11|
你 們 中 間 誰 為 大 ， 誰 就 要 作 你 們 的 用 人 。
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12
|Mateus 23:12|
凡 自 高 的 ， 必 降 為 卑 ； 自 卑 的 ， 必 升 為 高 。
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13
|Mateus 23:13|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 正 當 人 前 ， 把 天 國 的 門 關 了 ， 自 己 不 進 去 ， 正 要 進 去 的 人 ， 你 們 也 不 容 他 們 進 去 。 （ 有 古 卷 在 此 有
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14
|Mateus 23:14|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 侵 吞 寡 婦 的 家 產 ， 假 意 做 很 長 的 禱 告 ， 所 以 要 受 更 重 的 刑 罰 。 ）
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15
|Mateus 23:15|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 走 遍 洋 海 陸 地 ， 勾 引 一 個 人 入 教 ， 既 入 了 教 ， 卻 使 他 作 地 獄 之 子 ， 比 你 們 還 加 倍 。
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16
|Mateus 23:16|
你 們 這 瞎 眼 領 路 的 有 禍 了 ！ 你 們 說 ： 凡 指 著 殿 起 誓 的 ， 這 算 不 得 甚 麼 ； 只 是 凡 指 著 殿 中 金 子 起 誓 的 ， 他 就 該 謹 守 。
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Sugestões
Clique para ler João 9-11
31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva