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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Mateus 1:1|
亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 大 衛 的 子 孫 （ 後 裔 子 孫 原 文 都 作 兒 子 下 同 ） ， 耶 穌 基 督 的 家 譜 ：
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2
|Mateus 1:2|
亞 伯 拉 罕 生 以 撒 ； 以 撒 生 雅 各 ； 雅 各 生 猶 大 和 他 的 弟 兄 ；
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3
|Mateus 1:3|
猶 大 從 他 瑪 氏 生 法 勒 斯 和 謝 拉 ； 法 勒 斯 生 希 斯 崙 ； 希 斯 崙 生 亞 蘭 ；
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4
|Mateus 1:4|
亞 蘭 生 亞 米 拿 達 ； 亞 米 拿 達 生 拿 順 ； 拿 順 生 撒 門 ；
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5
|Mateus 1:5|
撒 門 從 喇 合 氏 生 波 阿 斯 ； 波 阿 斯 從 路 得 氏 生 俄 備 得 ； 俄 備 得 生 耶 西 ；
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6
|Mateus 1:6|
耶 西 生 大 衛 王 。 大 衛 從 烏 利 亞 的 妻 子 生 所 羅 門 ；
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7
|Mateus 1:7|
所 羅 門 生 羅 波 安 ； 羅 波 安 生 亞 比 雅 ； 亞 比 雅 生 亞 撒 ；
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8
|Mateus 1:8|
亞 撒 生 約 沙 法 ； 約 沙 法 生 約 蘭 ； 約 蘭 生 烏 西 亞 ；
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9
|Mateus 1:9|
烏 西 亞 生 約 坦 ； 約 坦 生 亞 哈 斯 ； 亞 哈 斯 生 希 西 家 ；
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10
|Mateus 1:10|
希 西 家 生 瑪 拿 西 ； 瑪 拿 西 生 亞 們 ； 亞 們 生 約 西 亞 ；
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva