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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Mateus 9:16|
沒 有 人 把 新 布 補 在 舊 衣 服 上 ； 因 為 所 補 上 的 反 帶 壞 了 那 衣 服 ， 破 的 就 更 大 了 。
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17
|Mateus 9:17|
也 沒 有 人 把 新 酒 裝 在 舊 皮 袋 裡 ； 若 是 這 樣 ， 皮 袋 就 裂 開 ， 酒 漏 出 來 ， 連 皮 袋 也 壞 了 。 惟 獨 把 新 酒 裝 在 新 皮 袋 裡 ， 兩 樣 就 都 保 全 了 。
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18
|Mateus 9:18|
耶 穌 說 這 話 的 時 候 ， 有 一 個 管 會 堂 的 來 拜 他 ， 說 ： 我 女 兒 剛 才 死 了 ， 求 你 去 按 手 在 他 身 上 ， 他 就 必 活 了 。
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19
|Mateus 9:19|
耶 穌 便 起 來 跟 著 他 去 ； 門 徒 也 跟 了 去 。
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20
|Mateus 9:20|
有 一 個 女 人 ， 患 了 十 二 年 的 血 漏 ， 來 到 耶 穌 背 後 ， 摸 他 的 衣 裳 繸 子 ；
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21
|Mateus 9:21|
因 為 他 心 裡 說 ： 我 只 摸 他 的 衣 裳 ， 就 必 痊 愈 。
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22
|Mateus 9:22|
耶 穌 轉 過 來 ， 看 見 他 ， 就 說 ： 女 兒 ， 放 心 ！ 你 的 信 救 了 你 。 從 那 時 候 ， 女 人 就 痊 愈 了 。
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23
|Mateus 9:23|
耶 穌 到 了 管 會 堂 的 家 裡 ， 看 見 有 吹 手 ， 又 有 許 多 人 亂 嚷 ，
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|Mateus 9:24|
就 說 ： 退 去 罷 ！ 這 閨 女 不 是 死 了 ， 是 睡 著 了 。 他 們 就 嗤 笑 他 。
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25
|Mateus 9:25|
眾 人 既 被 攆 出 ， 耶 穌 就 進 去 ， 拉 著 閨 女 的 手 ， 閨 女 便 起 來 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva