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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Mateus 17:15|
主 阿 ， 憐 憫 我 的 兒 子 。 他 害 癲 癇 的 病 很 苦 ， 屢 次 跌 在 火 裡 ， 屢 次 跌 在 水 裡 。
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16
|Mateus 17:16|
我 帶 他 到 你 門 徒 那 裡 ， 他 們 卻 不 能 醫 治 他 。
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17
|Mateus 17:17|
耶 穌 說 ： 噯 ！ 這 又 不 信 又 悖 謬 的 世 代 阿 ， 我 在 你 們 這 裡 要 到 幾 時 呢 ？ 我 忍 耐 你 們 要 到 幾 時 呢 ？ 把 他 帶 到 我 這 裡 來 罷 ！
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18
|Mateus 17:18|
耶 穌 斥 責 那 鬼 ， 鬼 就 出 來 ； 從 此 孩 子 就 痊 愈 了 。
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19
|Mateus 17:19|
門 徒 暗 暗 的 到 耶 穌 跟 前 ， 說 ： 我 們 為 甚 麼 不 能 趕 出 那 鬼 呢 ？
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20
|Mateus 17:20|
耶 穌 說 ： 是 因 你 們 的 信 心 小 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 若 有 信 心 ， 像 一 粒 芥 菜 種 ， 就 是 對 這 座 山 說 ： 你 從 這 邊 挪 到 那 邊 。 他 也 必 挪 去 ； 並 且 你 們 沒 有 一 件 不 能 做 的 事 了 。
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21
|Mateus 17:21|
至 於 這 一 類 的 鬼 ， 若 不 禱 告 、 禁 食 ， 他 就 不 出 來 （ 或 作 ： 不 能 趕 他 出 來 ） 。
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22
|Mateus 17:22|
他 們 還 住 在 加 利 利 的 時 候 ， 耶 穌 對 門 徒 說 ： 人 子 將 要 被 交 在 人 手 裡 。
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23
|Mateus 17:23|
他 們 要 殺 害 他 ， 第 三 日 他 要 復 活 。 門 徒 就 大 大 的 憂 愁 。
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24
|Mateus 17:24|
到 了 迦 百 農 ， 有 收 丁 稅 的 人 來 見 彼 得 ， 說 ： 你 們 的 先 生 不 納 丁 稅 （ 丁 稅 約 有 半 塊 錢 ） 麼 ？
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva