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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Mateus 17:25|
彼 得 說 ： 納 。 他 進 了 屋 子 ， 耶 穌 先 向 他 說 ： 西 門 ﹐ 你 的 意 思 如 何 ？ 世 上 的 君 王 向 誰 徵 收 關 稅 、 丁 稅 ？ 是 向 自 己 的 兒 子 呢 ？ 是 向 外 人 呢 ？
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26
|Mateus 17:26|
彼 得 說 ： 是 向 外 人 。 耶 穌 說 ： 既 然 如 此 ， 兒 子 就 可 以 免 稅 了 。
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27
|Mateus 17:27|
但 恐 怕 觸 犯 （ 觸 犯 ： 原 文 是 絆 倒 ） 他 們 ， 你 且 往 海 邊 去 釣 魚 ， 把 先 釣 上 來 的 魚 拿 起 來 ， 開 了 他 的 口 ， 必 得 一 塊 錢 ， 可 以 拿 去 給 他 們 ， 作 你 我 的 稅 銀 。
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1
|Mateus 18:1|
當 時 ， 門 徒 進 前 來 ， 問 耶 穌 說 ： 天 國 裡 誰 是 最 大 的 ？
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2
|Mateus 18:2|
耶 穌 便 叫 一 個 小 孩 子 來 ， 使 他 站 在 他 們 當 中 ，
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3
|Mateus 18:3|
說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 若 不 回 轉 ， 變 成 小 孩 子 的 樣 式 ， 斷 不 得 進 天 國 。
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4
|Mateus 18:4|
所 以 ， 凡 自 己 謙 卑 像 這 小 孩 子 的 ， 他 在 天 國 裡 就 是 最 大 的 。
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5
|Mateus 18:5|
凡 為 我 的 名 接 待 一 個 像 這 小 孩 子 的 ， 就 是 接 待 我 。
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6
|Mateus 18:6|
凡 使 這 信 我 的 一 個 小 子 跌 倒 的 ， 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 ， 沉 在 深 海 裡 。
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7
|Mateus 18:7|
這 世 界 有 禍 了 ， 因 為 將 人 絆 倒 ； 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ， 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 ！
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva