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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Mateus 23:7|
又 喜 愛 人 在 街 市 上 問 他 安 ， 稱 呼 他 拉 比 （ 拉 比 就 是 夫 子 ） 。
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8
|Mateus 23:8|
但 你 們 不 要 受 拉 比 的 稱 呼 ， 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 夫 子 ； 你 們 都 是 弟 兄 。
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9
|Mateus 23:9|
也 不 要 稱 呼 地 上 的 人 為 父 ， 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 父 ， 就 是 在 天 上 的 父 。
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10
|Mateus 23:10|
也 不 要 受 師 尊 的 稱 呼 ， 因 為 只 有 一 位 是 你 們 的 師 尊 ， 就 是 基 督 。
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11
|Mateus 23:11|
你 們 中 間 誰 為 大 ， 誰 就 要 作 你 們 的 用 人 。
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12
|Mateus 23:12|
凡 自 高 的 ， 必 降 為 卑 ； 自 卑 的 ， 必 升 為 高 。
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13
|Mateus 23:13|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 正 當 人 前 ， 把 天 國 的 門 關 了 ， 自 己 不 進 去 ， 正 要 進 去 的 人 ， 你 們 也 不 容 他 們 進 去 。 （ 有 古 卷 在 此 有
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14
|Mateus 23:14|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 侵 吞 寡 婦 的 家 產 ， 假 意 做 很 長 的 禱 告 ， 所 以 要 受 更 重 的 刑 罰 。 ）
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15
|Mateus 23:15|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 走 遍 洋 海 陸 地 ， 勾 引 一 個 人 入 教 ， 既 入 了 教 ， 卻 使 他 作 地 獄 之 子 ， 比 你 們 還 加 倍 。
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16
|Mateus 23:16|
你 們 這 瞎 眼 領 路 的 有 禍 了 ！ 你 們 說 ： 凡 指 著 殿 起 誓 的 ， 這 算 不 得 甚 麼 ； 只 是 凡 指 著 殿 中 金 子 起 誓 的 ， 他 就 該 謹 守 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva