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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Romanos 10:13|
因 為 凡 求 告 主 名 的 ， 就 必 得 救 。
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14
|Romanos 10:14|
然 而 ， 人 未 曾 信 他 ， 怎 能 求 他 呢 ？ 未 曾 聽 見 他 ， 怎 能 信 他 呢 ？ 沒 有 傳 道 的 ， 怎 能 聽 見 呢 ？
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15
|Romanos 10:15|
若 沒 有 奉 差 遣 ， 怎 能 傳 道 呢 ？ 如 經 上 所 記 ： 報 福 音 、 傳 喜 信 的 人 ， 他 們 的 腳 蹤 何 等 佳 美 。
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16
|Romanos 10:16|
只 是 人 沒 有 都 聽 從 福 音 ， 因 為 以 賽 亞 說 ： 主 阿 ， 我 們 所 傳 的 有 誰 信 呢 ？
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17
|Romanos 10:17|
可 見 信 道 是 從 聽 道 來 的 ， 聽 道 是 從 基 督 的 話 來 的 。
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|Romanos 10:18|
但 我 說 ， 人 沒 有 聽 見 麼 ？ 誠 然 聽 見 了 。 他 們 的 聲 音 傳 遍 天 下 ； 他 們 的 言 語 傳 到 地 極 。
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19
|Romanos 10:19|
我 再 說 ， 以 色 列 人 不 知 道 麼 ？ 先 有 摩 西 說 ： 我 要 用 那 不 成 子 民 的 ， 惹 動 你 們 的 憤 恨 ； 我 要 用 那 無 知 的 民 觸 動 你 們 的 怒 氣 。
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20
|Romanos 10:20|
又 有 以 賽 亞 放 膽 說 ： 沒 有 尋 找 我 的 ， 我 叫 他 們 遇 見 ； 沒 有 訪 問 我 的 ， 我 向 他 們 顯 現 。
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21
|Romanos 10:21|
至 於 以 色 列 人 ， 他 說 ： 我 整 天 伸 手 招 呼 那 悖 逆 頂 嘴 的 百 姓 。
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1
|Romanos 11:1|
我 且 說 ， 神 棄 絕 了 他 的 百 姓 麼 ？ 斷 乎 沒 有 ！ 因 為 我 也 是 以 色 列 人 ， 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 屬 便 雅 憫 支 派 的 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva