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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Romanos 11:22|
可 見 神 的 恩 慈 和 嚴 厲 ， 向 那 跌 倒 的 人 是 嚴 厲 的 ， 向 你 是 有 恩 慈 的 ； 只 要 你 長 久 在 他 的 恩 慈 裡 ， 不 然 ， 你 也 要 被 砍 下 來 。
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23
|Romanos 11:23|
而 且 他 們 若 不 是 長 久 不 信 ， 仍 要 被 接 上 ， 因 為 神 能 夠 把 他 們 從 新 接 上 。
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24
|Romanos 11:24|
你 是 從 那 天 生 的 野 橄 欖 上 砍 下 來 的 ， 尚 且 逆 著 性 得 接 在 好 橄 欖 上 ， 何 況 這 本 樹 的 枝 子 ， 要 接 在 本 樹 上 呢 ！
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25
|Romanos 11:25|
弟 兄 們 ， 我 不 願 意 你 們 不 知 道 這 奧 祕 （ 恐 怕 你 們 自 以 為 聰 明 ） ， 就 是 以 色 列 人 有 幾 分 是 硬 心 的 ， 等 到 外 邦 人 的 數 目 添 滿 了 ，
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26
|Romanos 11:26|
於 是 以 色 列 全 家 都 要 得 救 。 如 經 上 所 記 ： 必 有 一 位 救 主 從 錫 安 出 來 ， 要 消 除 雅 各 家 的 一 切 罪 惡 ；
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27
|Romanos 11:27|
又 說 ： 我 除 去 他 們 罪 的 時 候 ， 這 就 是 我 與 他 們 所 立 的 約 。
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28
|Romanos 11:28|
就 著 福 音 說 ， 他 們 為 你 們 的 緣 故 是 仇 敵 ； 就 著 揀 選 說 ， 他 們 為 列 祖 的 緣 故 是 蒙 愛 的 。
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29
|Romanos 11:29|
因 為 神 的 恩 賜 和 選 召 是 沒 有 後 悔 的 。
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30
|Romanos 11:30|
你 們 從 前 不 順 服 神 ， 如 今 因 他 們 的 不 順 服 ， 你 們 倒 蒙 了 憐 恤 。
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31
|Romanos 11:31|
這 樣 ， 他 們 也 是 不 順 服 ， 叫 他 們 因 著 施 給 你 們 的 憐 恤 ， 現 在 也 就 蒙 憐 恤 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva