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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Romanos 11:32|
因 為 神 將 眾 人 都 圈 在 不 順 服 之 中 ， 特 意 要 憐 恤 眾 人 。
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|Romanos 11:33|
深 哉 ， 神 豐 富 的 智 慧 和 知 識 ！ 他 的 判 斷 何 其 難 測 ！ 他 的 蹤 跡 何 其 難 尋 ！
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|Romanos 11:34|
誰 知 道 主 的 心 ？ 誰 作 過 他 的 謀 士 呢 ？
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|Romanos 11:35|
誰 是 先 給 了 他 ， 使 他 後 來 償 還 呢 ？
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|Romanos 11:36|
因 為 萬 有 都 是 本 於 他 ， 倚 靠 他 ， 歸 於 他 。 願 榮 耀 歸 給 他 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！
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1
|Romanos 12:1|
所 以 弟 兄 們 ， 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 ， 將 身 體 獻 上 ， 當 作 活 祭 ， 是 聖 潔 的 ， 是 神 所 喜 悅 的 ； 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 。
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2
|Romanos 12:2|
不 要 效 法 這 個 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 變 化 ， 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。
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3
|Romanos 12:3|
我 憑 著 所 賜 我 的 恩 對 你 們 各 人 說 ： 不 要 看 自 己 過 於 所 當 看 的 ， 要 照 著 神 所 分 給 各 人 信 心 的 大 小 ， 看 得 合 乎 中 道 。
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4
|Romanos 12:4|
正 如 我 們 一 個 身 子 上 有 好 些 肢 體 ， 肢 體 也 不 都 是 一 樣 的 用 處 。
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5
|Romanos 12:5|
我 們 這 許 多 人 ， 在 基 督 裡 成 為 一 身 ， 互 相 聯 絡 作 肢 體 ， 也 是 如 此 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva