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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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16
|1 Coríntios 14:16|
epei ean a=eulogês tsb=eulogêsês a=[en] tsb=tô pneumati o anaplêrôn ton topon tou idiôtou pôs erei to amên epi tê sê eucharistia epeidê ti legeis ouk oiden
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17
|1 Coríntios 14:17|
su men gar kalôs eucharisteis all o eteros ouk oikodomeitai
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18
|1 Coríntios 14:18|
eucharistô tô theô tsb=mou pantôn umôn mallon glôssais a=lalô a=14:19 a=alla tsb=lalôn tsb=14:19 tsb=all en ekklêsia thelô pente logous a=tô a=noi tsb=dia tsb=tou tsb=noos mou lalêsai ina kai allous katêchêsô ê murious logous en glôssê
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19
|1 Coríntios 14:19|
[]
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20
|1 Coríntios 14:20|
adelphoi mê paidia ginesthe tais phresin alla tê kakia nêpiazete tais de phresin teleioi ginesthe
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21
|1 Coríntios 14:21|
en tô nomô gegraptai oti en eteroglôssois kai en cheilesin a=eterôn tsb=eterois lalêsô tô laô toutô kai oud outôs eisakousontai mou legei kurios
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22
|1 Coríntios 14:22|
ôste ai glôssai eis sêmeion eisin ou tois pisteuousin alla tois apistois ê de prophêteia ou tois apistois alla tois pisteuousin
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23
|1 Coríntios 14:23|
ean oun sunelthê ê ekklêsia olê epi to auto kai pantes tsb=glôssais lalôsin a=glôssais eiselthôsin de idiôtai ê apistoi ouk erousin oti mainesthe
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24
|1 Coríntios 14:24|
ean de pantes prophêteuôsin eiselthê de tis apistos ê idiôtês elegchetai upo pantôn anakrinetai upo pantôn
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25
|1 Coríntios 14:25|
tsb=kai tsb=outôs ta krupta tês kardias autou phanera ginetai kai outôs pesôn epi prosôpon proskunêsei tô theô apaggellôn oti a=ontôs o theos tsb=ontôs en umin estin
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva