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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Coríntios 15:1|
gnôrizô de umin adelphoi to euaggelion o euêggelisamên umin o kai parelabete en ô kai estêkate
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2
|1 Coríntios 15:2|
di ou kai sôzesthe tini logô euêggelisamên umin ei katechete ektos ei mê eikê episteusate
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3
|1 Coríntios 15:3|
paredôka gar umin en prôtois o kai parelabon oti christos apethanen uper tôn amartiôn êmôn kata tas graphas
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4
|1 Coríntios 15:4|
kai oti etaphê kai oti egêgertai tê tsb=tritê êmera a=tê a=tritê kata tas graphas
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5
|1 Coríntios 15:5|
kai oti ôphthê kêpha eita tois dôdeka
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6
|1 Coríntios 15:6|
epeita ôphthê epanô pentakosiois adelphois ephapax ex ôn oi a=pleiones tsb=pleious menousin eôs arti tines de tsb=kai ekoimêthêsan
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7
|1 Coríntios 15:7|
epeita ôphthê iakôbô eita tois apostolois pasin
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8
|1 Coríntios 15:8|
eschaton de pantôn ôsperei tô ektrômati ôphthê kamoi
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9
|1 Coríntios 15:9|
egô gar eimi o elachistos tôn apostolôn os ouk eimi ikanos kaleisthai apostolos dioti ediôxa tên ekklêsian tou theou
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10
|1 Coríntios 15:10|
chariti de theou eimi o eimi kai ê charis autou ê eis eme ou kenê egenêthê alla perissoteron autôn pantôn ekopiasa ouk egô de a=alla tsb=all ê charis tou theou a=[ê] tsb=ê sun emoi
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva