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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 47:16|
Hamath, H2574 Berothah, H1268 Sibraim, H5453 which is between the border H1366 of Damascus H1834 and the border H1366 of Hamath; H2574 Hazarhatticon, H2694 which is by the coast H1366 of Hauran. H2362
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|Ezequiel 47:17|
And the border H1366 from the sea H3220 shall be Hazarenan, H2703 the border H1366 of Damascus, H1834 and the north H6828 northward, H6828 and the border H1366 of Hamath. H2574 And this is the north H6828 side. H6285
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|Ezequiel 47:18|
And the east H6921 side H6285 ye shall measure H4058 from H996 Hauran, H2362 and from H996 Damascus, H1834 and from H996 Gilead, H1568 and from H996 the land H776 of Israel H3478 by Jordan, H3383 from the border H1366 unto the east H6931 sea. H3220 And this is the east H6921 side. H6285
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|Ezequiel 47:19|
And the south H5045 side H6285 southward, H8486 from Tamar H8559 even to the waters H4325 of strife H4808 H4809 in Kadesh, H6946 the river H5158 to the great H1419 sea. H3220 And this is the south H8486 side H6285 southward. H5045
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|Ezequiel 47:20|
The west H3220 side H6285 also shall be the great H1419 sea H3220 from the border, H1366 till a man come H935 over against H5227 Hamath. H2574 This is the west H3220 side. H6285
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|Ezequiel 47:21|
So shall ye divide H2505 this land H776 unto you according to the tribes H7626 of Israel. H3478
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|Ezequiel 47:22|
And it shall come to pass, that ye shall divide H5307 it by lot for an inheritance H5159 unto you, and to the strangers H1616 that sojourn H1481 among H8432 you, which shall beget H3205 children H1121 among H8432 you: and they shall be unto you as born H249 in the country H249 among the children H1121 of Israel; H3478 they shall have H5307 inheritance H5159 with you among H8432 the tribes H7626 of Israel. H3478
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|Ezequiel 47:23|
And it shall come to pass, that in what tribe H7626 the stranger H1616 sojourneth, H1481 there shall ye give H5414 him his inheritance, H5159 saith H5002 the Lord H136 GOD. H3069
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|Ezequiel 48:1|
Now these are the names H8034 of the tribes. H7626 From the north H6828 end H7097 to the coast H3027 of the way H1870 of Hethlon, H2855 as one goeth H935 to Hamath, H2574 Hazarenan, H2704 the border H1366 of Damascus H1834 northward, H6828 to the coast H3027 of Hamath; H2574 for these are his sides H6285 east H6921 and west; H3220 a H259 portion for Dan. H1835
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|Ezequiel 48:2|
And by the border H1366 of Dan, H1835 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Asher. H836
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva