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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 46:20|
Then said H559 he unto me, This is the place H4725 where the priests H3548 shall boil H1310 the trespass offering H817 and the sin offering, H2403 where they shall bake H644 the meat offering; H4503 that they bear H3318 them not out into the utter H2435 court, H2691 to sanctify H6942 the people. H5971
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|Ezequiel 46:21|
Then he brought me forth H3318 into the utter H2435 court, H2691 and caused me to pass by H5674 the four H702 corners H4740 of the court; H2691 and, behold, in every H4740 corner H4740 of the court H2691 there H2691 was a court. H2691
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|Ezequiel 46:22|
In the four H702 corners H4740 of the court H2691 there were courts H2691 joined H7000 of forty H705 cubits long H753 and thirty H7970 broad: H7341 these four H702 corners H7106 were of one H259 measure. H4060
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|Ezequiel 46:23|
And there was a row H2905 of building round about H5439 in them, round about H5439 them four, H702 and it was made H6213 with boiling places H4018 under the rows H2918 round about. H5439
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|Ezequiel 46:24|
Then said H559 he unto me, These are the places H1004 of them that boil, H1310 where the ministers H8334 of the house H1004 shall boil H1310 the sacrifice H2077 of the people. H5971
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|Ezequiel 47:1|
Afterward he brought me again H7725 unto the door H6607 of the house; H1004 and, behold, waters H4325 issued out H3318 from under the threshold H4670 of the house H1004 eastward: H6921 for the forefront H6440 of the house H1004 stood toward the east, H6921 and the waters H4325 came down H3381 from under from the right H3233 side H3802 of the house, H1004 at the south H5045 side of the altar. H4196
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|Ezequiel 47:2|
Then brought he me out H3318 of the way H1870 of the gate H8179 northward, H6828 and led me about H5437 the way H1870 without unto the utter H2351 gate H8179 by the way H1870 that looketh H6437 eastward; H6921 and, behold, there ran out H6379 waters H4325 on the right H3233 side. H3802
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|Ezequiel 47:3|
And when the man H376 that had the line H6957 in his hand H3027 went forth H3318 eastward, H6921 he measured H4058 a thousand H505 cubits, H520 and he brought me through H5674 the waters; H4325 the waters H4325 were to the ankles. H657
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|Ezequiel 47:4|
Again he measured H4058 a thousand, H505 and brought me through H5674 the waters; H4325 the waters H4325 were to the knees. H1290 Again he measured H4058 a thousand, H505 and brought me through; H5674 the waters H4325 were to the loins. H4975
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|Ezequiel 47:5|
Afterward he measured H4058 a thousand; H505 and it was a river H5158 that I could H3201 not pass over: H5674 for the waters H4325 were risen, H1342 waters H4325 to swim in, H7813 a river H5158 that could not be passed over. H5674
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva