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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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14
|Jó 18:14|
His confidence H4009 shall be rooted out H5423 of his tabernacle, H168 and it shall bring H6805 him to the king H4428 of terrors. H1091
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15
|Jó 18:15|
It shall dwell H7931 in his tabernacle, H168 because it is none H1097 of his: brimstone H1614 shall be scattered H2219 upon his habitation. H5116
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16
|Jó 18:16|
His roots H8328 shall be dried up H3001 beneath, and above H4605 shall his branch H7105 be cut off. H5243
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17
|Jó 18:17|
His remembrance H2143 shall perish H6 from the earth, H776 and he shall have no name H8034 in the street. H2351 H6440
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18
|Jó 18:18|
He shall be driven H1920 from light H216 into darkness, H2822 and chased H5074 out of the world. H8398
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19
|Jó 18:19|
He shall neither have son H5209 nor nephew H5220 among his people, H5971 nor any remaining H8300 in his dwellings. H4033
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20
|Jó 18:20|
They that come after H314 him shall be astonied H8074 at his day, H3117 as they that went before H6931 were affrighted. H270 H8178
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21
|Jó 18:21|
Surely such are the dwellings H4908 of the wicked, H5767 and this is the place H4725 of him that knoweth H3045 not God. H410
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2
|Jó 19:2|
How long will ye vex H3013 my soul, H5315 and break H1792 me in pieces with words? H4405
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva