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Union (Traditional) -
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|Daniel 4:11|
那 樹 漸 長 ， 而 且 堅 固 ， 高 得 頂 天 ， 從 地 極 都 能 看 見 ，
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12
|Daniel 4:12|
葉 子 華 美 ， 果 子 甚 多 ， 可 作 眾 生 的 食 物 ； 田 野 的 走 獸 臥 在 蔭 下 ， 天 空 的 飛 鳥 宿 在 枝 上 ； 凡 有 血 氣 的 都 從 這 樹 得 食 。
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13
|Daniel 4:13|
我 在 床 上 腦 中 的 異 象 ， 見 有 一 位 守 望 的 聖 者 從 天 而 降 。
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14
|Daniel 4:14|
大 聲 呼 叫 說 ： 伐 倒 這 樹 ！ 砍 下 枝 子 ！ 搖 掉 葉 子 ！ 拋 散 果 子 ！ 使 走 獸 離 開 樹 下 ， 飛 鳥 躲 開 樹 枝 。
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15
|Daniel 4:15|
樹 墩 卻 要 留 在 地 內 ， 用 鐵 圈 和 銅 圈 箍 住 ， 在 田 野 的 青 草 中 讓 天 露 滴 濕 ， 使 他 與 地 上 的 獸 一 同 吃 草 ，
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16
|Daniel 4:16|
使 他 的 心 改 變 ， 不 如 人 心 ； 給 他 一 個 獸 心 ， 使 他 經 過 七 期 （ 期 ： 或 譯 年 ； 本 章 同 ） 。
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17
|Daniel 4:17|
這 是 守 望 者 所 發 的 命 ， 聖 者 所 出 的 令 ， 好 叫 世 人 知 道 至 高 者 在 人 的 國 中 掌 權 ， 要 將 國 賜 與 誰 就 賜 與 誰 ， 或 立 極 卑 微 的 人 執 掌 國 權 。
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18
|Daniel 4:18|
這 是 我 ─ 尼 布 甲 尼 撒 王 所 做 的 夢 。 伯 提 沙 撒 啊 ， 你 要 說 明 這 夢 的 講 解 ； 因 為 我 國 中 的 一 切 哲 士 都 不 能 將 夢 的 講 解 告 訴 我 ， 惟 獨 你 能 ， 因 你 裡 頭 有 聖 神 的 靈 。
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19
|Daniel 4:19|
於 是 稱 為 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 驚 訝 片 時 ， 心 意 驚 惶 。 王 說 ： 伯 提 沙 撒 啊 ， 不 要 因 夢 和 夢 的 講 解 驚 惶 。 伯 提 沙 撒 回 答 說 ： 我 主 啊 ， 願 這 夢 歸 與 恨 惡 你 的 人 ， 講 解 歸 與 你 的 敵 人 。
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20
|Daniel 4:20|
你 所 見 的 樹 漸 長 ， 而 且 堅 固 ， 高 得 頂 天 ， 從 地 極 都 能 看 見 ；
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva