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Union (Traditional) -
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|Daniel 10:1|
波 斯 王 古 列 第 三 年 ， 有 事 顯 給 稱 為 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 。 這 事 是 真 的 ， 是 指 著 大 爭 戰 ； 但 以 理 通 達 這 事 ， 明 白 這 異 象 。
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|Daniel 10:2|
當 那 時 ， 我 ─ 但 以 理 悲 傷 了 三 個 七 日 。
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3
|Daniel 10:3|
美 味 我 沒 有 吃 ， 酒 肉 沒 有 入 我 的 口 ， 也 沒 有 用 油 抹 我 的 身 ， 直 到 滿 了 三 個 七 日 。
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4
|Daniel 10:4|
正 月 二 十 四 日 ， 我 在 底 格 里 斯 大 河 邊 ，
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5
|Daniel 10:5|
舉 目 觀 看 ， 見 有 一 人 身 穿 細 麻 衣 ， 腰 束 烏 法 精 金 帶 。
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6
|Daniel 10:6|
他 身 體 如 水 蒼 玉 ， 面 貌 如 閃 電 ， 眼 目 如 火 把 ， 手 和 腳 如 光 明 的 銅 ， 說 話 的 聲 音 如 大 眾 的 聲 音 。
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7
|Daniel 10:7|
這 異 象 惟 有 我 ─ 但 以 理 一 人 看 見 ， 同 著 我 的 人 沒 有 看 見 。 他 們 卻 大 大 戰 兢 ， 逃 跑 隱 藏 ，
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8
|Daniel 10:8|
只 剩 下 我 一 人 。 我 見 了 這 大 異 象 便 渾 身 無 力 ， 面 貌 失 色 ， 毫 無 氣 力 。
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9
|Daniel 10:9|
我 卻 聽 見 他 說 話 的 聲 音 ， 一 聽 見 就 面 伏 在 地 沉 睡 了 。
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10
|Daniel 10:10|
忽 然 ， 有 一 手 按 在 我 身 上 ， 使 我 用 膝 和 手 掌 支 持 微 起 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva