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Union (Traditional) -
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|Daniel 11:1|
又 說 ： 當 瑪 代 王 大 利 烏 元 年 ， 我 曾 起 來 扶 助 米 迦 勒 ， 使 他 堅 強 。
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|Daniel 11:2|
現 在 我 將 真 事 指 示 你 ： 波 斯 還 有 三 王 興 起 ， 第 四 王 必 富 足 遠 勝 諸 王 。 他 因 富 足 成 為 強 盛 ， 就 必 激 動 大 眾 攻 擊 希 利 尼 國 。
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|Daniel 11:3|
必 有 一 個 勇 敢 的 王 興 起 ， 執 掌 大 權 ， 隨 意 而 行 。
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|Daniel 11:4|
他 興 起 的 時 候 ， 他 的 國 必 破 裂 ， 向 天 的 四 方 （ 方 ： 原 文 是 風 ） 分 開 ， 卻 不 歸 他 的 後 裔 ， 治 國 的 權 勢 也 都 不 及 他 ； 因 為 他 的 國 必 被 拔 出 ， 歸 與 他 後 裔 之 外 的 人 。
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5
|Daniel 11:5|
南 方 的 王 必 強 盛 ， 他 將 帥 中 必 有 一 個 比 他 更 強 盛 ， 執 掌 權 柄 ， 他 的 權 柄 甚 大 。
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6
|Daniel 11:6|
過 些 年 後 ， 他 們 必 互 相 連 合 ， 南 方 王 的 女 兒 必 就 了 北 方 王 來 立 約 ； 但 這 女 子 幫 助 之 力 存 立 不 住 ， 王 和 他 所 倚 靠 之 力 也 不 能 存 立 。 這 女 子 和 引 導 他 來 的 ， 並 生 他 的 ， 以 及 當 時 扶 助 他 的 ， 都 必 交 與 死 地 。
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7
|Daniel 11:7|
但 這 女 子 的 本 家 （ 原 文 是 根 ） 必 另 生 一 子 （ 子 ： 原 文 是 枝 ） 繼 續 王 位 ， 他 必 率 領 軍 隊 進 入 北 方 王 的 保 障 ， 攻 擊 他 們 ， 而 且 得 勝 ；
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8
|Daniel 11:8|
並 將 他 們 的 神 像 和 鑄 成 的 偶 像 ， 與 金 銀 的 寶 器 掠 到 埃 及 去 。 數 年 之 內 ， 他 不 去 攻 擊 北 方 的 王 。
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9
|Daniel 11:9|
北 方 的 王 （ 原 文 是 他 ） 必 入 南 方 王 的 國 ， 卻 要 仍 回 本 地 。
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10
|Daniel 11:10|
北 方 王 （ 原 文 是 他 ） 的 二 子 必 動 干 戈 ， 招 聚 許 多 軍 兵 。 這 軍 兵 前 去 ， 如 洪 水 氾 濫 ， 又 必 再 去 爭 戰 ， 直 到 南 方 王 的 保 障 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva