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Union (Traditional) -
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|Daniel 7:1|
巴 比 倫 王 伯 沙 撒 元 年 ， 但 以 理 在 床 上 做 夢 ， 見 了 腦 中 的 異 象 ， 就 記 錄 這 夢 ， 述 說 其 中 的 大 意 。
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2
|Daniel 7:2|
但 以 理 說 ： 我 夜 裡 見 異 象 ， 看 見 天 的 四 風 陡 起 ， 颳 在 大 海 之 上 。
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3
|Daniel 7:3|
有 四 個 大 獸 從 海 中 上 來 ， 形 狀 各 有 不 同 ：
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4
|Daniel 7:4|
頭 一 個 像 獅 子 ， 有 鷹 的 翅 膀 ； 我 正 觀 看 的 時 候 ， 獸 的 翅 膀 被 拔 去 ， 獸 從 地 上 得 立 起 來 ， 用 兩 腳 站 立 ， 像 人 一 樣 ， 又 得 了 人 心 。
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5
|Daniel 7:5|
又 有 一 獸 如 熊 ， 就 是 第 二 獸 ， 旁 跨 而 坐 ， 口 齒 內 啣 著 三 根 肋 骨 。 有 吩 咐 這 獸 的 說 ： 起 來 吞 吃 多 肉 。
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6
|Daniel 7:6|
此 後 我 觀 看 ， 又 有 一 獸 如 豹 ， 背 上 有 鳥 的 四 個 翅 膀 ； 這 獸 有 四 個 頭 ， 又 得 了 權 柄 。
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7
|Daniel 7:7|
其 後 我 在 夜 間 的 異 象 中 觀 看 ， 見 第 四 獸 甚 是 可 怕 ， 極 其 強 壯 ， 大 有 力 量 ， 有 大 鐵 牙 ， 吞 吃 嚼 碎 ， 所 剩 下 的 用 腳 踐 踏 。 這 獸 與 前 三 獸 大 不 相 同 ， 頭 有 十 角 。
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8
|Daniel 7:8|
我 正 觀 看 這 些 角 ， 見 其 中 又 長 起 一 個 小 角 ； 先 前 的 角 中 有 三 角 在 這 角 前 ， 連 根 被 他 拔 出 來 。 這 角 有 眼 ， 像 人 的 眼 ， 有 口 說 誇 大 的 話 。
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9
|Daniel 7:9|
我 觀 看 ， 見 有 寶 座 設 立 ， 上 頭 坐 著 亙 古 常 在 者 。 他 的 衣 服 潔 白 如 雪 ， 頭 髮 如 純 淨 的 羊 毛 。 寶 座 乃 火 燄 ， 其 輪 乃 烈 火 。
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10
|Daniel 7:10|
從 他 面 前 有 火 ， 像 河 發 出 ； 事 奉 他 的 有 千 千 ， 在 他 面 前 侍 立 的 有 萬 萬 ； 他 坐 著 要 行 審 判 ， 案 卷 都 展 開 了 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva