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Union (Traditional) -
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|Daniel 7:1|
巴 比 倫 王 伯 沙 撒 元 年 ， 但 以 理 在 床 上 做 夢 ， 見 了 腦 中 的 異 象 ， 就 記 錄 這 夢 ， 述 說 其 中 的 大 意 。
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2
|Daniel 7:2|
但 以 理 說 ： 我 夜 裡 見 異 象 ， 看 見 天 的 四 風 陡 起 ， 颳 在 大 海 之 上 。
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3
|Daniel 7:3|
有 四 個 大 獸 從 海 中 上 來 ， 形 狀 各 有 不 同 ：
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4
|Daniel 7:4|
頭 一 個 像 獅 子 ， 有 鷹 的 翅 膀 ； 我 正 觀 看 的 時 候 ， 獸 的 翅 膀 被 拔 去 ， 獸 從 地 上 得 立 起 來 ， 用 兩 腳 站 立 ， 像 人 一 樣 ， 又 得 了 人 心 。
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5
|Daniel 7:5|
又 有 一 獸 如 熊 ， 就 是 第 二 獸 ， 旁 跨 而 坐 ， 口 齒 內 啣 著 三 根 肋 骨 。 有 吩 咐 這 獸 的 說 ： 起 來 吞 吃 多 肉 。
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6
|Daniel 7:6|
此 後 我 觀 看 ， 又 有 一 獸 如 豹 ， 背 上 有 鳥 的 四 個 翅 膀 ； 這 獸 有 四 個 頭 ， 又 得 了 權 柄 。
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7
|Daniel 7:7|
其 後 我 在 夜 間 的 異 象 中 觀 看 ， 見 第 四 獸 甚 是 可 怕 ， 極 其 強 壯 ， 大 有 力 量 ， 有 大 鐵 牙 ， 吞 吃 嚼 碎 ， 所 剩 下 的 用 腳 踐 踏 。 這 獸 與 前 三 獸 大 不 相 同 ， 頭 有 十 角 。
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8
|Daniel 7:8|
我 正 觀 看 這 些 角 ， 見 其 中 又 長 起 一 個 小 角 ； 先 前 的 角 中 有 三 角 在 這 角 前 ， 連 根 被 他 拔 出 來 。 這 角 有 眼 ， 像 人 的 眼 ， 有 口 說 誇 大 的 話 。
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9
|Daniel 7:9|
我 觀 看 ， 見 有 寶 座 設 立 ， 上 頭 坐 著 亙 古 常 在 者 。 他 的 衣 服 潔 白 如 雪 ， 頭 髮 如 純 淨 的 羊 毛 。 寶 座 乃 火 燄 ， 其 輪 乃 烈 火 。
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10
|Daniel 7:10|
從 他 面 前 有 火 ， 像 河 發 出 ； 事 奉 他 的 有 千 千 ， 在 他 面 前 侍 立 的 有 萬 萬 ； 他 坐 著 要 行 審 判 ， 案 卷 都 展 開 了 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva