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Union (Traditional) -
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|Daniel 12:1|
那 時 ， 保 佑 你 本 國 之 民 的 天 使 長 （ 原 文 是 大 君 ） 米 迦 勒 必 站 起 來 ， 並 且 有 大 艱 難 ， 從 有 國 以 來 直 到 此 時 ， 沒 有 這 樣 的 。 你 本 國 的 民 中 ， 凡 名 錄 在 冊 上 的 ， 必 得 拯 救 。
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|Daniel 12:2|
睡 在 塵 埃 中 的 ， 必 有 多 人 復 醒 。 其 中 有 得 永 生 的 ， 有 受 羞 辱 永 遠 被 憎 惡 的 。
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|Daniel 12:3|
智 慧 人 必 發 光 ， 如 同 天 上 的 光 ； 那 使 多 人 歸 義 的 ， 必 發 光 如 星 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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|Daniel 12:4|
但 以 理 啊 ， 你 要 隱 藏 這 話 ， 封 閉 這 書 ， 直 到 末 時 。 必 有 多 人 來 往 奔 跑 （ 或 譯 ： 切 心 研 究 ） ， 知 識 就 必 增 長 。
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|Daniel 12:5|
我 ─ 但 以 理 觀 看 ， 見 另 有 兩 個 人 站 立 ： 一 個 在 河 這 邊 ， 一 個 在 河 那 邊 。
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|Daniel 12:6|
有 一 個 問 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 細 麻 衣 的 說 ： 這 奇 異 的 事 到 幾 時 才 應 驗 呢 ？
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|Daniel 12:7|
我 聽 見 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 細 麻 衣 的 ， 向 天 舉 起 左 右 手 ， 指 著 活 到 永 遠 的 主 起 誓 說 ： 要 到 一 載 、 二 載 、 半 載 ， 打 破 聖 民 權 力 的 時 候 ， 這 一 切 事 就 都 應 驗 了 。
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|Daniel 12:8|
我 聽 見 這 話 ， 卻 不 明 白 ， 就 說 ： 我 主 啊 ， 這 些 事 的 結 局 是 怎 樣 呢 ？
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|Daniel 12:9|
他 說 ： 但 以 理 啊 ， 你 只 管 去 ； 因 為 這 話 已 經 隱 藏 封 閉 ， 直 到 末 時 。
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|Daniel 12:10|
必 有 許 多 人 使 自 己 清 淨 潔 白 ， 且 被 熬 煉 ； 但 惡 人 仍 必 行 惡 ， 一 切 惡 人 都 不 明 白 ， 惟 獨 智 慧 人 能 明 白 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva