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Union (Traditional) -
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|Daniel 5:1|
伯 沙 撒 王 為 他 的 一 千 大 臣 設 擺 盛 筵 ， 與 這 一 千 人 對 面 飲 酒 。
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|Daniel 5:2|
伯 沙 撒 歡 飲 之 間 ， 吩 咐 人 將 他 父 （ 或 譯 ： 祖 ； 下 同 ） 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 殿 中 所 掠 的 金 銀 器 皿 拿 來 ， 王 與 大 臣 、 皇 后 、 妃 嬪 好 用 這 器 皿 飲 酒 。
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|Daniel 5:3|
於 是 他 們 把 耶 路 撒 冷 神 殿 庫 房 中 所 掠 的 金 器 皿 拿 來 ， 王 和 大 臣 、 皇 后 、 妃 嬪 就 用 這 器 皿 飲 酒 。
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|Daniel 5:4|
他 們 飲 酒 ， 讚 美 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 木 、 石 所 造 的 神 。
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|Daniel 5:5|
當 時 ， 忽 有 人 的 指 頭 顯 出 ， 在 王 宮 與 燈 臺 相 對 的 粉 牆 上 寫 字 。 王 看 見 寫 字 的 指 頭
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|Daniel 5:6|
就 變 了 臉 色 ， 心 意 驚 惶 ， 腰 骨 好 像 脫 節 ， 雙 膝 彼 此 相 碰 ，
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|Daniel 5:7|
大 聲 吩 咐 將 用 法 術 的 和 迦 勒 底 人 並 觀 兆 的 領 進 來 ， 對 巴 比 倫 的 哲 士 說 ， 誰 能 讀 這 文 字 ， 把 講 解 告 訴 我 ， 他 必 身 穿 紫 袍 ， 項 帶 金 鍊 ， 在 我 國 中 位 列 第 三 。
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|Daniel 5:8|
於 是 王 的 一 切 哲 士 都 進 來 ， 卻 不 能 讀 那 文 字 ， 也 不 能 把 講 解 告 訴 王 。
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|Daniel 5:9|
伯 沙 撒 王 就 甚 驚 惶 ， 臉 色 改 變 ， 他 的 大 臣 也 都 驚 奇 。
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10
|Daniel 5:10|
太 后 （ 或 譯 ： 皇 后 ； 下 同 ） 因 王 和 他 大 臣 所 說 的 話 ， 就 進 入 宴 宮 ， 說 ： 願 王 萬 歲 ！ 你 心 意 不 要 驚 惶 ， 臉 面 不 要 變 色 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva