-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Daniel 5:11|
在 你 國 中 有 一 人 ， 他 裡 頭 有 聖 神 的 靈 ， 你 父 在 世 的 日 子 ， 這 人 心 中 光 明 ， 又 有 聰 明 智 慧 ， 好 像 神 的 智 慧 。 你 父 尼 布 甲 尼 撒 王 ， 就 是 王 的 父 ， 立 他 為 術 士 、 用 法 術 的 ， 和 迦 勒 底 人 ， 並 觀 兆 的 領 袖 。
-
12
|Daniel 5:12|
在 他 裡 頭 有 美 好 的 靈 性 ， 又 有 知 識 聰 明 ， 能 圓 夢 ， 釋 謎 語 ， 解 疑 惑 。 這 人 名 叫 但 以 理 ， 尼 布 甲 尼 撒 王 又 稱 他 為 伯 提 沙 撒 ， 現 在 可 以 召 他 來 ， 他 必 解 明 這 意 思 。
-
13
|Daniel 5:13|
但 以 理 就 被 領 到 王 前 。 王 問 但 以 理 說 ： 你 是 被 擄 之 猶 大 人 中 的 但 以 理 麼 ？ 就 是 我 父 王 從 猶 大 擄 來 的 麼 ？
-
14
|Daniel 5:14|
我 聽 說 你 裡 頭 有 神 的 靈 ， 心 中 光 明 ， 又 有 聰 明 和 美 好 的 智 慧 。
-
15
|Daniel 5:15|
現 在 哲 士 和 用 法 術 的 都 領 到 我 面 前 ， 為 叫 他 們 讀 這 文 字 ， 把 講 解 告 訴 我 ， 無 奈 他 們 都 不 能 把 講 解 說 出 來 。
-
16
|Daniel 5:16|
我 聽 說 你 善 於 講 解 ， 能 解 疑 惑 ； 現 在 你 若 能 讀 這 文 字 ， 把 講 解 告 訴 我 ， 就 必 身 穿 紫 袍 ， 項 戴 金 鍊 ， 在 我 國 中 位 列 第 三 。
-
17
|Daniel 5:17|
但 以 理 在 王 面 前 回 答 說 ： 你 的 贈 品 可 以 歸 你 自 己 ， 你 的 賞 賜 可 以 歸 給 別 人 ； 我 卻 要 為 王 讀 這 文 字 ， 把 講 解 告 訴 王 。
-
18
|Daniel 5:18|
王 啊 ， 至 高 的 神 曾 將 國 位 、 大 權 、 榮 耀 、 威 嚴 賜 與 你 父 尼 布 甲 尼 撒 ；
-
19
|Daniel 5:19|
因 神 所 賜 他 的 大 權 ， 各 方 、 各 國 、 各 族 的 人 都 在 他 面 前 戰 兢 恐 懼 。 他 可 以 隨 意 生 殺 ， 隨 意 升 降 。
-
20
|Daniel 5:20|
但 他 心 高 氣 傲 ， 靈 也 剛 愎 ， 甚 至 行 事 狂 傲 ， 就 被 革 去 王 位 ， 奪 去 榮 耀 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva